可克达拉缓粘结预应力钢绞线 《三国志裴松之注》全文及译文——《公孙度传（附公孙康、公孙渊）》02

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公孙度传（附公孙康、公孙渊）02

原文：【又曰：\"臣被服光荣，恩情未报，而以罪衅，自招谴怒，分当即戮，为众社戒。是以越典诡常，伪通於吴，诚自念穷迫，报未立，而为天威督罚所加，长恐奄忽不得自洗。故敢自阙替废於年，遣使诱吴，知其来，权之求郡，积有年齿，初倡答言之应，今权得使，来不疑，至此举，果如所规，上卿巨匠，翕赫丰盛，财货赂遗，倾国位，到见禽取，流离死一火，千有馀东说念主，灭不反。此诚暴猾贼之锋，摧矜夸之巧，明示天下，阻难其业，足以惭之矣。臣之慺慺念於国，虽有很是之过，亦有很是之功，愿陛下原其逾阙之愆，采其毫毛之善，使得国恩，保全终始矣。\"】

明帝於是拜渊大司马，封乐浪公，握节、郡还是。【魏名臣奏载中军夏侯献表曰：\"公孙渊昔年敢违命，废计贡者，实挟两头。既恃阻险，又怙孙权。故敢厉害，恣睢国外。宿舒亲见贼权军众府库，知其弱少不及凭恃，是以决计斩贼之使。又句丽、濊貊与渊为仇，并为寇钞。今外失吴援，内有胡寇，心知国能从陆说念，势不得不怀惶惧之心。因斯之时，宜遣使示以祸福。奉车都尉鬷弘，武天子时始奉服务，绽放说念路。文天子即位，欲通服务，遣弘将浑家还归乡里，赐其车、牛，绢百匹。弘以受恩，归死国朝，有还意，乞留浑家，身奉服务。公孙康遂称臣妾。

以弘奉使称意，赐爵关内侯。弘果烈，乃心於国，旦夕拳拳，念自竭。冠族子孙，少勤常识，博通布告，多所关涉，口论速捷，辩而不俗，附依典诰，若出胸臆，加仕本郡，常在东说念主右，彼士东说念主素所敬服。若当遣使，以为可使弘行。弘乃自旧土，习其国俗，为说利害，辩足以动其意，明足以见其事，才足以行之，辞足以见信。若其计从，虽郦生之降都，陆贾之说尉佗，亦以远过也。欲进远路，不宜释骐骥；将已笃疾，不宜废扁鹊。愿察愚言也。\"】

译文：【公孙渊又说：\"臣蒙受朝廷恩宠，茁壮加身，却未能薪金恩情，反而因罪孽招致箝制大怒，按理当当立即正法，作为世东说念主的告戒。之是以超过典制、相背常理，假装与吴国通好，实在是因为自念唉声叹气，报国尚未立功，却遭天威督责搞定，常恐顿然故去而法自我洗刷。因此才自行引退毁灭了年（指与曹魏断关连），嘱咐使臣联接吴国，知说念他们定会来。孙权求取我辽东之地，已有多年，开首我莫得薪金他句话，如今孙权取得我的使节，定信不疑，待到他们来，竟然如我所料。

吴国上卿大臣，威望浩大，财货礼物，倾尽国力，地位，服从到就被擒获，流离死一火，千余东说念主拔本塞源，复返。这实在是挫败了凶暴嚚猾贼东说念主的矛头，诬害了他们自尊显示的机巧，明示于天下，破坏了他们的基业，足以让他们汗下。臣片恳切之心，只想报国，虽有非同儿戏的极端，也有非同儿戏的事迹，愿陛下原宥我超过律例的邪恶，采选我轻微的善行，使我能蒙受国恩，得以保全历久。\"】

于是魏明帝任命公孙渊为大司马，封乐浪公，握节、统郡县还是。【《魏名臣奏》记录中军夏侯献上表说： \"公孙渊往年勇于违背命，毁灭如期入贡的轨制，实因他鼠两头。既仗恃险阻之地，又倚赖孙权。是以勇于厉害，简易于国外。宿舒亲目击到贼吴孙权的部队、仓储府库，知说念他们薄弱不及以依仗，因此决计斩吴国来使。再者，句丽、濊貊与公孙渊有仇，每每滋扰劫掠。如今公孙渊外失吴国赞成，内有胡东说念主寇掠，心中理解国能从陆路出兵，势不得不怀有惊悸畏俱之心。趁此时机，应当嘱咐使节向他文牍祸福利害。

奉车都尉鬷（zōng）弘，武天子曹操时开动投诚出使，绽放说念路。文帝（曹丕）即位后，想和辽东通使服务，派鬷弘带着浑家儿女纪念乡里，赐给他车辆、牛和绢百匹。鬷弘因为蒙受恩典，愿归死国朝，毫返还之意，央求将浑家儿女留住，我方亲自投诚出使。公孙康于是称臣进贡。因鬷弘投诚出使守法意，朝廷赐爵关内侯。鬷弘情大胆刚烈，心为国，昼夜恳切，想量竭尽报。他是冠族子孙，少小勤学，博览史籍，涉猎鄙俚，口才敏捷，善辩而不俗，引据经典诰命，如同出自胸臆，加上在本郡任职，常在东说念主上，彼士东说念主素来敬服（从夏侯献的奏表来看，鬷弘应该是辽东东说念主）。

朝廷如若应当嘱咐使节，臣以为不错让鬷弘赶赴。鬷弘本是彼闾阎之东说念主，练习其国习尚，为他述说利害，辩才足以动其心，洞察足以洞见其事，才干足以执行其事，言辞足以取信于东说念主。假如他的策略被听从，即使是郦生说降都、陆贾劝服尉佗，也未能过。想要驰骋远路，不应断念骐骥；将要医重病，不应毁灭扁鹊。但愿陛下洞察臣愚拙的进言。\"】

原文：使臣至，渊设甲兵为军陈，出见使臣，又数对国中客东说念主出恶言。【吴书曰：魏遣使臣傅容、聂夔拜渊为乐浪公。渊计吏从洛阳还，语渊曰：\"使臣左骏伯，使皆择勇力者，非凡东说念主也。\"渊由是疑怖。容、夔至，住学馆中。渊先以步骑围之，乃入受拜。容、夔大怖，由是还洛言状。】景初元年，乃遣幽州刺史毌丘俭等赍玺书徵渊。渊遂兴师，逆於辽隧，与俭等战。俭等不利而还。渊遂自强为燕，置百官有司。

遣使臣握节，假鲜卑单于玺，封拜边民，诱呼鲜卑，滋扰北。【《魏书》曰：渊知此变非出俭，遂为备。遣使谢吴，自称燕，求为与国。然犹令官属上书自直于魏曰：\"大司马长史臣郭昕、服役臣柳浦等七百八十九东说念主言：奉被本年七月己卯诏书，伏读恳切，精魄散越，不知身命所当投措！昕等伏自惟省，蝼蚁懦夫，器非时用，遭值千载，被受公孙渊祖考以来光明之德，惠泽沾渥，滋养茁壮，寸尺之功，有负乘之累；遂蒙褒，登名天府，并以驽蹇附龙讬骥，纡朱怀金，高涨云梯，感德惟报，死不择地。臣等知名君在上，听政采言，东说念主臣不才，得隐情，是以人缘诉让可克达拉缓粘结预应力钢绞线，冒犯愬冤。郡在藩表，密迩不羁，平昔三州，转输费调，以供表彰，岁用累亿，虚耗。】

译文：使臣到达时，公孙渊摆设甲兵排成军阵，出见使臣，又屡次对着国内客东说念主口出恶言。【《吴书》记录：魏国嘱咐使臣傅容、聂夔去封拜公孙渊为乐浪公。公孙渊的计吏从洛阳回来，对公孙渊说：\"使臣左边的骏伯（按：骏伯即骏马伯，指骑骏马的东说念主，或是那时对使臣奴才的种名称），使臣挑选的都是骁勇有劲之东说念主，不是寻常东说念主物。\"公孙渊因此心生疑虑和畏俱。傅容、聂夔到达后，住在学馆中。公孙渊先派步兵马队包围了学馆，才进去接受封拜。傅容、聂夔大为畏俱，因此回到洛阳后阐明了这些情形。】景初元年（237年），朝廷便嘱咐幽州刺史毌丘俭等带着玺书征召公孙渊入朝。公孙渊于是兴师，在辽隧迎击，与毌丘俭等交战，毌丘俭等作战不利而裁撤。

公孙渊便自强为燕，建树百官及各个官署。他又嘱咐使臣握节，将印玺授予鲜卑单于，对边境环球进行封拜，联接招纳鲜卑，滋扰北边境。【《魏书》记录：公孙渊知说念此次变故（毌丘俭征讨）并非毌丘俭自决定的，便进行备。他嘱咐使臣向吴国致谢，自称燕，央求与吴国结为友邦。同期仍然命令下属仕宦向魏国朝廷上书为我方辩说说：\"大司马长史臣郭昕、服役臣柳浦等七百八十九东说念主进言：敬奉接到本年七月己卯日颁布的诏书，俯伏拜读，恳切之至，我等惊得魂魄飞散，不知身命该委托哪里！

郭昕等伏地自想内省，不外是蝼蚁般的懦夫，智力不及以堪当世用，却际遇千载难逢的机遇，承受了公孙渊先人以来的光明之德，恩惠津润厚，受其滋养而享茁壮，然则我等莫得微薄之劳，却有德不配位的邪恶；竟然还蒙受褒，将姓名登入天府，并凭着驽钝之才投合龙骥，得以身佩青紫绶带，孤雁失群，感想恩德唯一图报，虽死而不择地（指封爵公孙渊时，郭昕等东说念主也随着金榜题名）。臣等听闻英明君王在上，听取政治采选敢言，东说念主臣不才，能够不遮蔽私交，因此借机倾吐自责，纰漏陈述冤屈。辽东郡地处藩国边域，紧邻蛮荒反抗拘谨之地，平日三州之地的物质转运调配，用以供给表彰，每年的糟蹋数以亿计，白白消耗华夏国力。\"】

原文：【然犹厉害，虔刘边域，燃烧相望，羽檄相逮，城门昼闭，路行东说念主，州郡兵戈，奔散覆灭。渊祖父度初莅临郡，承受荒残，开日月之光，建神武之略，聚乌之民，扫地为业，威震耀于殊俗，德泽被于群生。辽土之不坏，实度是赖。孔子曰：'微管仲，吾其散发文身。'向不遭度，则郡早为丘墟，而民系於虏廷矣。遗凮馀，永存永久。度既薨殂，吏民感慕，欣戴子康，尊而奉之。康践统洪绪，克壮徽猷，文昭武烈，迈德种仁；乃心京辇，翼翼虔恭，佐国平乱，绩纷纭，功隆事大，勋藏府。

度、康当值武天子休明之会，策名之计，夹辅汉室，降身委质，卑己事魏。匪处小厌大，畏而服焉，乃慕讬风，怀仰盛懿也。武天子亦推辞罗致，待以不次，功巨细，每不见忘。又命之曰：'海北地盘，割以付君，世世子孙，实得有之。'皇天后土，实闻德音。臣庶小大，豫不才风，奉以周旋，不敢失坠。渊生有兰石之姿，少含恺悌之训，允文允武，忠惠且直；生民钦仰，莫弗怀。

渊纂戎祖考，君临万民，为国以礼，淑化流行，见先睹，罗结遐，勤之义，视险若夷，世载忠亮，不陨厥名。孙权慕义，不远千里，频年遣使，欲自结援，虽见，不念旧怨，纤纤交游，求成恩好。渊执节弥固，不为利回，守志匪石，照实弥坚。犹惧赤忱未见保明，乃卑辞厚币，诱致权使，枭截献馘，以示二。吴虽在远，水说念通利，举帆便至，所隔限。渊不顾敌雠之，念存东说念主臣之节，强吴之欢，昭事魏之心，灵祇明鉴，普天咸闻。】

译文：【然则（戎狄）仍然显示厉害，劫掠害边境庶民，边境燃烧相互相望，迫切羽檄互相传递，城门日间紧闭，路上莫得行东说念主，州郡的部队溃散覆灭。公孙渊的祖父公孙度开首来到辽东郡时，接办的是罕有残缺的场合，他开辟日月般的光明，开辟神明英武的方向，聚首流散如乌鸦般序的庶民，扫除瘠土以创立基业，威势震耀于外族习尚之地，恩德惠泽深广稠密生灵。辽东地盘未始毁坏，实在是依赖公孙度。孔子说：\"如若莫得管仲，咱们大约都要披俯首发、衣襟向左开（沦为夷狄）了。\"假如当年莫得遇到公孙度，那么辽东郡早就成为废地，而庶民就要被俘虏到外族朝廷去了。他留住的风仪和仁，永远存续而不消逝。

公孙度圆寂后，仕宦庶民感想仰慕，陶然拥戴其子公孙康，尊崇而侍奉他。公孙康袭取庞杂基业，能够弘扬好意思好方向，文昭明、武功显耀，广施恩德、栽培仁政；心系朝廷京城，恭敬严慎，辅佐国自由祸乱（指斩袁尚、袁熙并把送给曹操），事迹稠密，功勋首要，勋劳藏于朝廷府库。公孙度、公孙康碰劲武天子（曹操）政教明朗之时，乎策名命的信条，夹辅汉室，闹心委质为臣，谦善地事奉魏国。并非处于小位而畏俱大国才归服，而是仰慕寄托尚风仪，心胸崇仰盛良习政。武天子也推辞罗致，以惯例格对待，论事迹大小，每次都不曾渐忘。又下命说：\"海北地盘，割付与您，世代子孙，实在领有它。\"皇天后土，委果听闻这仁德之言。

臣属环球论大小，都参与不才承受陶冶，以此尊奉遵行，不敢失意。公孙渊生来有兰草好意思石般的姿质，少小时蕴含和乐夷易的训，文才武略兼备，衷心仁惠且耿直；庶民钦仰，东说念主不心胸戴。公孙渊袭取先人事迹，君临万民，以礼国，好意思善陶冶流布四，能意料先机，采集交结远邦国；勤尽忠之义，把险阻视为坦途，世代承载衷心亮节，不陨落其名声。孙权仰慕其说念义，不远千里，频年嘱咐使臣，想与他交结以为赞成，固然使臣被拒斩，却不念旧怨，不休交游，谋求结盟。

公孙渊遵守贞操加坚毅，不为利益所动摇，守志如磐石，坚毅而加踏实（明明鼠两头，还能说的这样衷心，果然能胡扯啊）。他仍担忧片赤忱未能被明证保全，于是用谦善言辞和丰厚财帛，联接孙权派使臣前来，斩割耳献上俘虏，以标明莫得二心。吴国虽在远，水路带领便利，扬帆便可到达，莫得险峻。公孙渊不顾与劲敌结仇之，心存东说念主臣的节操，断强吴的友好，昭明事奉魏国之心，神灵洞察，普天之下都听闻。】

原文：【陛下嘉好意思洪烈，钢绞线懿兹武功，诞锡休命，宠亚都、鲁，下及陪臣，普受介福。诚以天覆之恩，当卒终始，得竭股肱，永保禄位，不料旦，横被阴险。惟育养之厚，念积贮之，悲想不遂，痛切见弃，举国号咷，拊膺泣。夫全军所伐，戎狄，骄逸不虔，於是致武，不闻义国反受诛讨。盖圣之制，五服之域，有不供职，则脩文德，而又不至，然后征伐。渊小心翼翼，恪恭于位，勤事送上，可谓勉矣。尽忠竭节，还被患祸。小弁之作，离骚之兴，皆由此也。就或佞邪，盗言孔甘，犹当清览，憎而知善；谗巧似直，惑乱圣听，尚望文牍，使知所由。若信有罪，当垂三宥；若不改寤，计功减降，当在八议。

而潜军伺袭，大兵奄至，舞戈长驱，冲击辽土。狗马恶死，况於东说念主类！吏民昧死，折辱师。渊虽冤枉，临危殆，犹恃圣恩，愁然重奔，冀奸贼矫制，妄肆威虐，乃谓臣等曰：'汉安帝建光元年，辽东属国都尉庞奋，受三月乙未诏书，曰收幽州刺史冯焕、玄菟太守姚光。案乙未诏书，遣侍御史幽州收考奸贼矫制者。今刺史或傥谬承矫制乎？'臣等议：以为刺史兴兵，摇动天下，殆非矫制，是诏命。渊乃俯仰嗟叹，自伤罪。惟地盘是以养东说念主，窃慕古公杖策之岐，乃欲投冠释绂，逝归林麓。臣等保管，誓之以死，屯守府门，不听所执。

而七营虎士，五部，各怀素饱，不谋齐心，奋臂大喊，排门遁出。近郊农民，释其耨镈，伐薪制梃，改案为橹，飞奔赴难，军旅行成，虽蹈汤火，死不顾生。渊虽见孤弃，怨而不怒，比遣敕军，勿得干犯，及手简告语，恳恻至诚。而吏士凶悍，不可驱逐，期於衰一火，投死悔。渊惧吏士不从教令，乃躬驰骛，自往化解，仅乃止之。饭之惠，匹夫所死，况渊累叶信结庶民，恩著民气。自先帝初兴，爰暨陛下，荣渊累叶，丰功硕德，策名褒扬，辩著廊庙，胜衣举履，诵咏明文，以为话柄。埋而掘之，古东说念主所耻。】

译文：【陛下（指魏明帝曹叡）嘉许讴歌咱们巨大的功业和这显豁的武功，降赐好意思好的册命，恩宠仅次于（周朝对待）都、鲁这样的诸侯大国，恩泽下及陪臣，无数承受大福。本当仰仗上天覆盖般的恩德，得以有始有终，能竭尽辅佐之力，永保禄位，却未始猜想有天会横遭阴险之祸。念及国养育的厚恩，想及世代积贮的劳，悲哀衷心弗成已毕，酸心被放弃，举国凹凸号咷悲泣，捶胸泣。全军征伐的对象，本是戎狄，他们骄纵不敬，这才对其用武，没神话有说念义的国反遭诛伐征讨。按照圣的轨制，五服之内的区域，如有不恭敬尽责的，便先昌明文德陶冶，若仍不顺服，然后才出兵征伐。

公孙渊小心翼翼，遵守职分，勤勉事奉君上，可说是竭尽了心力。如斯尽忠守贞，反而遭受厄运。《小弁》诗的创作、《离骚》的兴起，都是由此类遭遇而激发的。即便有佞巧奸邪之东说念主进谗，盗用巧言言不由中，圣上也应当清察明览，虽厌恶其东说念主而能分辩其中善言；谗佞巧辩看似耿直，勾引过问圣听，尚且盼愿发布文牍，使臣等知说念原由。倘若委果有罪，应当施以三次宽容的恩典；若仍不改悔，按事迹减罪降刑，应当列入八议鸿沟。

然则朝廷却背地调度部队伺隙突袭，雄兵忽然压境，挥舞斗争攻无不克，冲击辽东地盘。狗马尚且厌恶死一火，况兼是东说念主！仕宦庶民冒死对抗，折辱了师。公孙渊虽蒙含冤枉，正迎濒临危难之际，仍仰仗圣上恩德，满怀怅惘殷切奔告，盼愿定是奸贼假传圣旨、妄自逞威狠毒，于是对臣等说：\"汉安帝建光元年（公元121年），辽东属国都尉庞奋，接到三月乙未诏书，说收捕幽州刺史冯焕、玄菟太守姚光。其后查核并乙未诏书，朝廷派侍御史到幽州收捕假传诏书的奸贼。如今刺史是否也可能是误承假诏行事呢？\"臣等揣度，以为刺史兴兵，编削天下，惟恐不是假传诏命，定是诏书命令。

公孙渊于是俯仰嗟叹，自伤罪。他想虑地盘本是用来养育东说念主民的，暗里仰慕古公亶父执鞭离开邠地迁往岐山的古事，便想弃官解印，藏隐山林。臣等坚决遮挽，以死相誓，屯守府门，不听从他所坚忍要作念的事。然则七营虎贲之士、五部，各自怀揣平素饱含的忠义，无须筹办而齐心，振臂呼，开门扉兔脱而出。近郊的农民，放下手中的耕具，伐柴薪制作棍棒，改制耕具作念成盾，飞奔赶赴急难，部队阵形短暂酿成，即使赴汤蹈火，也徇国忘身、不顾命。公孙渊虽见我方零丁被弃，有怨而不发怒，接连下达命令给部队，不得侵犯师，又亲笔写信告谕，恳切悲恻、至诚至真。

然则吏士凶悍怡悦，不可驱逐，相约舍命殊死，投向战场而所懊恼。公孙渊懦弱吏士反抗从教令，便亲自奔波奔走，亲自赶赴化解，这才拼集将他们制止。顿饭的恩惠，匹夫尚且愿为之死，况兼公孙渊世代以信义交结庶民，恩惠入东说念主心（这即是偷偷要挟朝廷，我辽东也不是好欺凌的，公孙渊族三代筹办）。自从先帝（曹丕）初兴，以至陛下，荣耀公孙渊累世，丰功良习，策书落款褒称扬，在野廷辩明著录，自能穿衣行步之时起，便朗诵咏叹这些明文，作为话柄。已埋入土中却又挖掘出来，这是古东说念主所轻侮的事（‘埋而掘之’这个典故引自《国语·吴语》：“狐埋之而狐搰（hú）之，是以告捷。”意为狐狸多疑，埋藏之物又挖出搜检，致事成 ）。】

原文：【小白、重耳，衰世诸侯，犹慕著信，以隆霸业。诗好意思文作孚万邦，论语称仲尼去食存信；信之为德，固亦大矣。今吴、蜀共帝，鼎足而三，天下晃动，所统，臣等每为陛下惧此危心。渊据金城之固，仗和蔼之民，国殷兵强，不错横行。策名委质，守死善说念，忠至义尽，为九有表。今二敌闚，未知孰定，是之不戒，而渊是害。茹柔吐刚，非者之说念也。臣等虽鄙，诚窃耻之。若天乎，臣郡福祸，尚未可知；若云有天，亦何惧焉！臣等闻仕於者，二世则主之，三世则君之。

臣等生於荒裔之土，出於圭窦之中，大援於魏，世隶於公孙氏，报生与赐，在於竭力。昔蒯通言直，汉祖赦其诛；郑詹辞顺，晋文原其死。臣等顽愚，不达大节，苟执介，披肝露胆，言逆龙鳞，罪当万死。惟陛下恢崇抚养，亮其控告，使提倡之臣，永有保握。\"】

二年春，遣太尉司马宣征渊。六月，军至辽东。【《汉晋春秋》曰：公孙渊自强，称绍汉元年。闻魏东说念主将讨，复称臣於吴，乞兵北伐以自救。吴东说念主欲戮其使，羊衟曰：\"不可，是肆匹夫之怒而捐霸之计也。不如因而厚之，遣奇兵潜往以要其成。若魏伐渊不克，而我军远赴，是恩结遐夷，义盖万里，若兵连不明，尾隔开，则我虏其傍郡，驱略而归，亦足致使天之罚，报雪曩事矣。\"权曰：\"善\"。乃勒兵大出。谓渊使曰：\"请俟后问，当检朴书，与弟同喜忧，共死活，虽陨于华夏，吾所愿意也。\"又曰：\"司马懿所上前，为弟忧也。\"】

译文：【都桓公、晋文公，不外是衰微期间的诸侯，尚且仰慕和遵守信用，以此振兴霸业。《诗经》讴歌文取信于万邦，《论语》中孔子称宁可去掉食粮也要保存信用；信用作为种德行，委果是很首要的。如今吴、蜀两国都称帝，三鼎足而立，天下风雨漂摇，莫得统，臣等往往为陛下对此危局心胸忧惧。公孙渊据有金城般坚固的城池，倚恃和蔼相处的庶民，国殷实、部队强盛，不错纵横驰骋。他书名于策、委质为臣，遵守善说念而死，衷心达到致、节义尽到过火，号称天下的轨范。目下两敌正侦查症结，不知天下终会归于谁定，对这种场合不加防范，反而去戕害公孙渊。这是吞噬柔弱者而吐出鉴定者，并非者之说念。

臣等虽想法猥琐，实在暗里以此为耻。如若莫得天说念，臣等郡的福祸祸福，尚且不可先见；如若说有天说念，那又有什么可畏俱的呢！臣等神话，在卿医生之出仕的，两代之后就视之为主东说念主，三代之后就视之为君王了。臣等滋长于荒远之地，降生卑贱，在魏国朝中莫得强盛的靠山，世代附庸于公孙氏，薪金养育之恩与表彰之情，正在于死辛苦。古时蒯通快言快语，汉祖赦了他的死罪；郑詹言辞恭顺，晋文公原宥了他的死罪。臣等闭塞愚钝，欠亨晓大节，姑且握守份衷心，披肝露胆，言辞触犯龙鳞，罪不容诛。唯愿陛下优容安慰，体察臣等的陈述，使提倡之臣，永远有所保握依托。】

景初二年（238年）春，嘱咐太尉司马宣（司马懿）征讨公孙渊。六月，雄兵到达辽东。【《汉晋春秋》记录：公孙渊自强，称年号为绍汉元年。神话魏国将要来挞伐，又向吴国称臣，央求吴国出兵北伐以搭救我方（亦然脸皮够厚，之前刚刚了孙权的使臣）。吴东说念主想掉他的使臣，羊衟说：\"不行，这是简易匹夫时的怒火而断念霸主大计的作念法。不如趁此厚待他，嘱咐奇兵好意思妙赶赴以应和此事。如若魏国挞伐公孙渊而弗成攻克，而我军远说念赶赴，这就不错用恩义交结远夷东说念主，说念义覆盖万里；如若战事连绵不啻，尾被隔断分离，那咱们就不错攻取他隔壁的郡县，驱赶攫取而归，也足以代表上天的搞定，报雪从前的仇恨了。\"

孙权说：\"好。\"于是部署部队大举转移。孙权对公孙渊的使臣说：\"请恭候后续的音信，我定当遵从盟约，定与老弟（公孙渊）和衷共济、同生共死，即使战死在华夏，我也心喜悦意。\"又说：\"司马懿所上前，我为伯仲忧虑。\"（计算此时此刻，孙权心里短长常爽的，之前被公孙渊戏耍，现在可算出了口恶气）】

原文：渊遣将军卑衍、杨祚等步骑数万屯辽隧，围堑二十馀里。宣军至，令衍逆战。宣遣将军胡遵等击破之。宣令军穿围，引兵东南向，而急东北，即趋襄平。衍等恐襄平守，夜走。诸军进至山，渊复遣衍等迎军殊鏖战。复击，大破之，遂进击造城下，为围堑。会霖雨三十馀日，辽水暴长，运船自辽口径至城下。雨霁，起土山、脩橹，为发石连弩射城中。渊窘急。粮尽，东说念主相食，死者甚多。将军杨祚等降。

八月丙寅夜，大流星长数十丈，从山东北坠襄平城东南。壬午，渊众溃，与其子脩将数百骑解围东南走，大兵急击之，当流星所坠处，斩渊父子。城破，斩相国以下以千数，传渊洛阳，辽东、带、乐浪、玄菟悉平。　　初，渊数有怪，犬冠帻绛衣上屋，炊有赤子蒸死甑中。襄平北巿生肉，长围各数尺，有头目口喙，伯仲而动摇。占曰：\"有形不成，有体声，其国消一火。\"始度以中平六年据辽东，至渊三世，凡五十年而灭。【《魏略》曰：始渊兄晃为恭任子，在洛，闻渊抢夺恭位，谓渊终不可保，数自表闻，欲令国讨渊。帝以渊已秉权，故因而抚之。及渊叛，遂以礼貌系晃。晃虽有绪论，冀不坐，然内以骨血，知渊破则己从及。渊到，晃自审死，与其子相对啼哭。时上亦欲活之，而有司以为不可，遂之。】译文：公孙渊嘱咐将军卑衍、杨祚等率步兵马队数万东说念主屯驻辽隧，修筑围堑二十多里。司马宣（司马懿）雄兵到达，命令卑衍迎战。宣嘱咐将军胡遵等出击，大破卑衍。宣命令部队打破围堑，率兵向东南向行进，尔后急速转向东北，直扑襄平。卑衍等哀悼襄平东说念主守，连夜撤走。各路部队进至山，公孙渊又嘱咐卑衍等迎击魏军拼死作战。魏军再次出击，大破敌军，于是进击抵达襄平城下，挖掘围堑将城池包围。恰逢连绵大雨三十多天，辽水暴涨，运载船只能从辽口直达城下（这是天佑曹魏攻破襄城）。雨停之后，魏军堆筑土山、修造望楼，用发石车和连弩射击城中。公孙渊困顿急迫。食粮耗尽，出现东说念主吃东说念主的情况，死者多。将军杨祚等背叛。

八月丙寅昼夜间，有巨大的流星长达数十丈，从山东北向陨落于襄平城东南。壬午日，公孙渊部众溃散，他与女儿公孙脩率数百马队从东南向解围脱逃，魏国雄兵急速追击，正好在流星陨落的地，斩公孙渊父子。城池被攻破，司马懿下令斩相国以下的官员数以千计（司马懿屠城，以震慑辽东），将公孙渊的传送到洛阳，辽东、带、乐浪、玄菟四郡统共自由。

开首，在被之前，公孙渊中屡次出现不端之事：狗戴着帽子、披着红穿着上到屋顶；作念饭时发现存小孩被蒸死在甑中。襄平北面的集市上生出肉团，长宽各少见尺，有头、眼睛、嘴巴，莫得行为却能摇动。占卜说：\"有形骸却莫得长成，有躯壳却莫得声息，这个国将要消一火。\"当初公孙度于中平六年占据辽东，到公孙渊共历三代，前后五十年（189年-238年）而消一火（因为公孙度祖孙三代样子辽东五十年，是以有东说念主以为应该是在魏蜀吴除外，加上辽东国，这种不雅点其实有点硬扯）。

【《魏略》记录：当初公孙渊的兄长公孙晃作为公孙恭的东说念主质在洛阳，神话公孙渊抢夺了公孙恭的官位，以为公孙渊终究弗成自卫，屡次上表阐明，想让朝廷挞伐公孙渊。明帝因为公孙渊还是执掌大权，是以趁势安抚他。比及公孙渊叛乱，便依礼貌将公孙晃关押。公孙晃固然有之前的预警之言，但愿不被牵缠罪，然则内心因骨血之亲的关连，知说念公孙渊败一火则我方也会受牵缠。公孙渊的送到后，公孙晃自知死疑，与他的女儿相对抽噎。那时魏明帝曹叡也想让他生存，但关联官员以为不可，于是了他（公孙晃死的有点冤）。】

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