舟山桥梁用钢绞线 学者历时三年访谈数十位饭圈女孩：她们为何愿意当韭菜

说到“饭圈”，好多东说念主可能先思到的等于狂热的粉丝群体舟山桥梁用钢绞线，学者马中红和唐乐水在新书《饭圈纪实：、数据和权力》中的确描画了好多粉丝行径中充满越轨意味的细节——

为了到偶像演唱会门票，有东说念主在话抄写100遍偶像名字“积蓄善事”，给路由器套上红塑料袋，寓意“隆运当头”，以期能胜利到票；有东说念主热衷网罗偶像形象的棉花娃娃，4年里网罗了60多个，还为娃娃定作念多样套装；偶像代言餐饮后，粉丝为了复旧，同城粉丝QQ群里有十几个东说念主组织了“胜客周末聚”，坚捏了整整两年……

不外，两位学者思要作念的，是通过呈现2020~2023年间饭圈的真实情况，揭开“狂”背后的另面。本色上，饭圈是多参与者共同构建的以利益为贯穿的共谋结构：经纪公司、内容平台、成本甚而部分媒体机构，通过精密单干，造成了利益链——上游坐褥情感刺激源（偶像商品），中游搭建数据收割场（流量平台），卑劣开辟快速变现渠说念（买卖），终将粉丝的情感做事与消忙活，滚动为成本升值的燃料。

唐乐水汲取采访时说，她们初汲取出书邀请时，在盘考会上拟定的书名是《饭圈女孩》，是以书里描画多聚焦在女粉丝群体。但是，天然内娱饭圈的确是年青女占相比，但是在地下偶像、假造偶像的粉丝群里，也有不少男。在为期三年的访谈期间，她们曾赴演唱会现场体验过粉丝对偶像的着迷，也在会场外围感受到扑面而来的强烈。

她们前后访谈了数十位饭圈女孩，终于写成国内本对于饭圈风景的纪实作品，揭示了“数据榜”“氪金应援”等饭圈行径背后的底层逻辑。这使得她们为书名添加了标题“、数据和权力”，因为“如若只盯着粉丝，饭圈的好多问题没法说解析”。

2014年，EXO的4位成员归国发展，也带追忆了韩国偶像坐褥机制，逐步发展出“粉丝应援”等追星文化。同庚，微博上线“明星势力榜”，数据从此成为可见的权力，随之出现套精密的“情感收割活水线”，饭圈运转成型。马中红始终暖和和研究后生亚文化，唐乐水的中同学曾是女的铁粉，在构兵到饭圈许多平淡粉丝之前，她们也多几许少了解数据对东说念主的异化，但直到确切参预“郊外”，才让她们看到风景背后为复杂的机理。

她们发现，饭圈女孩们也并非贯通不到流量和买卖逻辑的蒙胧发力。“难说念我餍足被东说念主喊‘韭菜’吗？”“我莫得办法啊！我须要买啊！”“我不买就看不到哥哥的价值……看不到哥哥的价值，哥哥可能就接不到好的角！”“你孩子被诓骗了你能无谓钱吗？”

两位学者在书中指出，好多粉丝明确将偶像的业绩活命比方为被成本“诓骗”的情景，奢侈是唯的“赎金”，在这规则动下，女孩们步步成为“提枪冲锋的女强人”。是以在她们看来，饭圈的故事值得被崇敬诠释，既不应恶名化，也不应猖厥化。

饭圈女孩多是平淡东说念主舟山桥梁用钢绞线

财经：相同触及饭圈女，非虚构作品《填塞代：年青东说念主与他们的父辈》里有个考上北大的女孩，是所谓“站姐”（指运营偶像个东说念主图片站的东说念主），她讲了她的原生庭、在北大上学的经验、作念站姐之前的旧事，读者因此对她有多了解。《饭圈纪实》手脚本著，对女孩们参预饭圈之前的生活经验简直莫得描画，是出于何种商酌？

唐乐水：我也很可爱看伊险峰和杨樱憨厚的书，我读过《张医师与医师》，他们确实相配擅长叙事。面，咱们这本书中的故事线东说念主物，是基于多个受访对象的经验组而来，咱们对于不同角有着不同的想象考量。举例为了让不了解饭圈的东说念主好地参预，咱们的主角设定为个有点懵懂的饭圈小白，另个年青女孩则是她的饭圈前辈和师。另面，咱们莫得给每个东说念主物想象绝顶具体的配景小传，绝顶是莫得设定格或原生庭有所缺失的东说念主物配景，亦然因为咱们思要避在传统饭圈叙事里“女孩们是因为在践诺生活或者原生庭中有所缺失才会思要参预饭圈”这种刻板印象。

咱们访谈的大部分女孩在饭圈以外等于生活中的平淡东说念主，也不是因为成长中遭遇问题才出于障翳而参预饭圈的。咱们所构兵的饭圈女孩并不是莫得理。大致有东说念主看到书里的角在风雨中又累又饿又冷地等偶像6小时，终只看到辆莫得东说念主影的车历程，会质疑这样的行径是否值得。这些情节单挑出来看可能如实会认为难以营救，但咱们思作念的，等于顺着平淡饭圈女孩的视线，让大能稍许共情那种炽热的情感是若何步步演到那步的。

财经：坦率地说，好多东说念主可能不太营救她们可爱偶像时的些夸张行径，是以会思，她们参加饭圈，是不是有某种情感投射？

唐乐水：饭圈其实莫得大思象中距离那么远，泛化的饭圈参与东说念主数好多，可能因为某个机会，你就会发现身边贯通很久的一又友也参与过某些饭圈行动。这些女孩等于当今走在校园里或者大街上和咱们擦身而过的平淡女孩，饭圈生活仅仅她们生活里的个面向。咱们总认为饭圈的东说念主是“非正常的东说念主”，但事实上饭圈中多的等于平淡东说念主，饭圈如若不是适平淡东说念主的游戏而唯有端的面，也不可能容纳这样多东说念主。它仅仅个体开释在践诺生活中没办法开释的心思的个地。这亦然咱们不思把饭圈东说念主物写得绝尖端化的原因，因为她们确实绝顶日常。

之前媒体辩驳饭圈的文章写了太多“战斗”的部分了，天然也很精彩，但咱们就思写饭圈的日常。比如明明是个饭圈大佬，但是父母根柢不晓得我方的这面，里唯有个妹妹认为姐姐什么皆知说念，就像个神样。等于雷同这种没什么心思但曲直常温情的日常。

书里有个女孩和贯通的“同担”（指可爱同个明星、偶像或角的粉丝）姐妹们周末去吃胜客，整整坚捏了两年，这个行径单抽出来会认为挺夸张，但是如若了解氪金奢侈背后的逻辑，钢绞线其实也能够营救她们。

《填塞代》中描画的那位“站姐”是北大的，不了解饭圈的东说念主可能会相配惊讶，因为刻板印象等于会认为饭圈女孩里不会有收成那么好的东说念主，但咱们在郊外中看到的是，饭圈中其实有好多女孩学习、使命和组织才略皆很强。这在逻辑上亦然理的。就拿给明星办线下诞辰应援行径来看，组织者需要策动店、谈采购价钱、制定参与规则、发布行径、组织现场次第、进行宣发和总结，这对组织者训导条目其实相配。能立完成这些事情的东说念主，在践诺生活中定亦然擅长制订盘算并奉行的能东说念主士。

饭圈是践诺的投射器舟山桥梁用钢绞线

财经：你若何看饭圈女孩们身上的矛盾？面她们知说念我方在被平台、算法等操控，成本和平台把她们的情感变成收割流量、买卖变现的用具，另面她们又不认为我方为了偶像“氪金”辞别，反而只怨我方不行给偶像多。

唐乐永：书名标题里，咱们把“”排在“数据和权力”的前边，是因为是切能够缔造的基础。粉丝对偶像的是隧说念而针织的，可爱某个偶像，等于看到他被骂会感到风趣，思要他过得好，思要他被多东说念主看见，思要他的死力不错有所效果。饭圈女孩们会贯通到成本对偶像的紧迫，以及成本完成判断所依赖的数据对偶像的紧迫。饭圈的这套规则看起来很桀黠：粉丝的要通过作念数据来彰显；但这套逻辑也存在理：饭圈会把散的个体互助起来，是因为这样有率。

曩昔，找代言东说念主会有很长的观看时刻，会商酌代言东说念主特色与特色是否符。当今，这套逻辑变了，运转找流量明星签短代，有的代言只签三个月，有的甚而三个月皆不到。在流量期间，偶像压力相配大，买卖对他们身上数据后劲的挖掘十分桀黠。就像流量明星上直播间，他的粉丝奢侈才略和奢侈意愿若何，个晚上，甚而十分钟内，就会见真章。饭圈狂滋长的那几年，与平台大发展，包括直播的兴起，皆是有所关联的。

财经：当今麇集上，有些网友时常因为彼此不雅点辞别堕入对立。书中也提到，饭圈里不同圈层也容易非黑即白。若何看待饭圈粉丝之间的圈层扯破，与麇集上中间地带盘考空间在减少的相干？

唐乐水：咱们认为饭圈是社会践诺的投射器，只不外好多践诺问题在饭圈会被加放大，而些在践诺中不行演绎的问题，饭圈不错手脚稽查场。很彰着的比如别议题。咱们书里有部分写到了“女粉丝喊男明星妹妹和妻子”这个风景，这也展现出饭圈手脚别稽查场的面。这种行径被称为是“泥塑”，“泥塑”之后的男被允许哭，被允许撒娇，被允许捎带亮闪闪的耳钉和珍珠项链等偏女向的饰品，不错省心享受周围东说念主的呵护。“泥塑”电视剧中的男角法带来确切的别对等，但是当个男演员思要投不雅众所好，他在扮演的时候，就需要放下些男人气质，以女的审好意思来纠正我方。女不雅众也不是莫得更正别认识的力量的，她们不错盘曲地利用我方的消忙活，通过影响成本文化坐褥式，去创造种新的、流动的别不雅念。

财经：除了文娱饭圈，当今体育也有饭圈。

唐乐水：前几年就运转有种说法，叫作念“饭圈入侵”，比如金融圈的饭圈化、文化圈的饭圈化、体育圈的饭圈化。我思主要的原因，在于饭圈目下这套基于系统的逻辑率奇，它就像是个果佳的坐褥用具，成本很难不心动不去选定。它在其他系统中被诈欺，就像当年景本宗旨坐褥式下子入侵了其他还在选定手工业坐褥的域样。饭圈这套组织机制相配，能在有限时刻里快速完毕效果。体育饭圈具体情况我不是很了解，但咱们不雅察到的是，“饭圈”当今很容易被拿出来，手脚对某个具体问题进行盖棺定论的用具。只消怪责到饭圈上，好像通盘东说念主就皆餍足了，盘考就能就此罢明晰。

咱们在访谈时还发现个有兴味的风景：其实连饭圈女孩我方皆与“饭圈”这个词保捏距离，将“饭圈”手脚举座办法赐与训斥的时候，莫得任何饭圈个体会认为我方受伤或者被冒犯，她们会默许那说的是“对”（指与自偶像存在平直竞争相干的明星或团体）粉丝。饭圈详情有它自己的问题，但将盘考罢了在“饭圈是万恶之源”，也确凿起不到确切的开导作用。就像辩驳饭圈理，如若板子只在饭圈女孩身上，不谈背后的平台和系统，是不行确切责罚问题的。

《饭圈纪实：、数据和权力》

马中红 唐乐水 著

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