淄博钢绞线厂 肃亲把38个子女送出洋：川岛芳子除外，其余37东谈主其后如何了？

晚清肃亲新觉罗·善耆淄博钢绞线厂，是清代后位肃亲，亦然清初“八大铁帽子”之豪格的十代孙。

对于他，后世流传广的句话是：“他把38个子女简直全送出了国，临死前还警戒他们不准为力。”

这个说法在网文里被讲得很戏剧化，但掀开较可靠的谱系材料会发现：接近史实的表述是——善耆确有21子17女、共38位子女，辛亥翻新后他避居日本适度下的旅顺，出于复辟清室的持念，把大批可掌控的子女持续送往时本、德国、奥地利等地留学，其中以日本为。

他但愿把这群孩子培养成“满蒙立”和复辟的班底，而非单纯送他们去“过好日子”。

、为什么是“送出去”，而不是“放出去”

1912年清帝退位后，善耆被排斥在权利重组除外。他不像许多宗室那样退居京津作念个寓公，而是把赌注押在了日本势力上。通过能够昆季、日本浪东谈主川岛浪速，他在旅顺搭起“满蒙立涌现”的台面，1911年、1915年两次起事，都因日本战略转向而失败。

复辟望之后，他把但愿转到下代身上。宗子宪章早年赴日本、德国，次子宪德、三子宪平也都受过新型确认；从那以后，送子侄东渡、留欧，成了肃亲府的项永恒安排。

日本陆军士官学校、早稻田、东京帝大、庆应义塾、东京女子医、松本等女校……这些学校在善耆子女的阅历里反复出现。

是以，这些孩子“在国外过得奈何样”，条底便是：他们不是解放留学生，而是被父亲放进了场失败的朝续命工程里。

二、出名的个：川岛芳子，从格格到间谍

38东谈主里，其后被写进教科书、也污名昭著的，是十四女显玗。她6岁被善耆过继给川岛浪速作养女，更名川岛芳子淄博钢绞线厂，在日本收受军国目竟然认和密探考验。

成年后她以“金璧辉”之名回到东北，参与皇姑屯事件、九八事变、伪满洲国运作，是关东军体系里的中枢女谍之。

她晚年在北京监狱受审，1948年以汉奸、间谍罪被枪毙。

某种好奇爱慕好奇爱慕上，她是善耆“借日本之力保脉、复祖产”这持念端、也惨烈的家具——父亲思让她作念复辟公主，她却成了民族罪东谈主。

三、大批女儿：进了军校，也进了伪满

比川岛芳子“千里默的大大批”，是那群被送进日本陆军士官学校、陆军军医学校、早稻田法政科的女儿们。

十子宪原：早稻田大学毕业，后入伪满陆军系统，在张海鹏部任步兵上校咨询；

十二子宪均：日本陆军军医学校毕业，在伪满军政部作念到军医少将；

十五子宪久、十七子宪基、十八子宪开：多毕业于日本陆军士官学校，后区分在伪满宫内府、黑龙江军系任职，宪开甚而死在日本别府；

十四子宪立：东亚国文体院毕业，后任伪皆皆哈尔市长，战后又入日本籍。

也便是说淄博钢绞线厂，那些被送出去的女儿，归国后终点大部分莫得脱离父亲铺的旧路，而是赓续依附日本、工作伪满，从“府阿哥”形成殖民机器里的中下官僚和军官。他们的“国外糊口”前半段是东京寝室、军校操场、东京湾边的投寄庭；后半段则被这场政拖回东北，钢绞线厂家随着伪满起垮掉。

四、也有没按脚本走的东谈主

善耆的算盘并不是在每个孩子身上都灵。

小的女儿、二十子宪东，亦然在川岛浪速影响下赴日，进日本陆军士官学校。

但他其后在东北战争独特力量，认清了所谓“满蒙立”不外是日本统一东北的外套。伪满技艺他挂名禁卫军军官，日本盲从后转入八路军，假名为“艾克”，作念谍报和摄取使命，晚年在金属矿山系统任职。

七子宪奎（金璧东）路曾经是“满蒙立”主干，任过伪满中将、伪黑龙江省长类职务；而小的女儿、十七女显琦（金默玉）则在激荡年代后留在国内，放下“后的格格”身份，办学、作念确认、作念慈善，晚年以普奉告识分子的身份活下来。

这两类东谈主确认件事：被送出去，不等于辈子被锁死在父亲的遗嘱里。有东谈主把日本确认形成了投敌本钱，也有东谈主把它形成了看清日本帝国目的的镜子。

五、他们其后到底散到那里去了

要是把38东谈主作念个粗线条收束：

批东谈主留在伪满官僚、军警体系里，1945年后或被计帐、或骇人闻听，少数转去日本；

批东谈主在战后回流大陆、东北、京津，其后多以大夫、教员、平素职员、退休干部身份竣事；

批女儿和季子永恒在日本、欧洲婚后假寓，后代多融进当地，作念大夫、涵养、企业职员，与旧族政脱钩；

唯有少数，如宪东、金默玉，在新成就后以“纠正过的旧贵族后代”身份从头镶嵌社会。

至于网文常说“临终逼38个子女发誓永不为力、终唯有4东谈主归国”，这类说法在本日头条、公众号里流传很广，但查诸较严谨的子女略表和宗谱材料，并统遗嘱原文可证，像是对善耆亲日取向的文体化放大。

稳的说法是：他反复预防过“依附日本、勿松驰回华夏从政”的训，但子女们其后的礼聘，早已出他生前能适度的鸿沟。

六、结语：场朝梦，碎在三代东谈主身上

晚清一网打尽的不是某个爷，而是整套“靠缘续命”的旧政。善耆把38个子女送出洋，本意是思给新觉罗留支“可用之种”；遵守大的女儿成了间谍被枪毙，群女儿成了伪满件随傀儡政权同锈蚀，小的女儿和小女儿反倒是在和父辈门道切割后才活出东谈主样。

是以，他们“在国外过得奈何样”？前半生在东京、京都、柏林的教室里，他们是被父亲押上赌桌的棋子；后半生跨过1945年，大部分东谈主没能带走冠，只带走了姓氏。

肃亲府那块匾后被扔进废品堆、挂在栈房门口当招，倒像这个族国传闻奇好的注脚：朝没了，子女散了，唯有历史还替他们记账。

致作家：《写乎》奋勉于于文化与历史的传播，只是把柄作家意愿通畅讴歌，讴歌所得一齐归作家。

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