、现代玉雕储藏珍品阿里锚索价格 ，传世佳作

当下藏群体的审好意思需求日益多元化，但名大众的格调之作仍然稳居阶藏的选之列，本期场会聚繁密玉石雕镂大众及现代名的格调力作，这些作品在选材用料、创意遐想、工艺水准、艺术格调等面胜筹，展现出个显豁的创作视角，兼具个东谈主内涵与时期精神，确立现代玉雕储藏珍品，传世佳作。

LOT 103

郭万龙 玉石雕镂大众、玉雕后生艺术、上海玉石雕镂大众

《枣红皮和田玉籽料暗香巧雕挂件》

玉石雕镂大众郭万龙师承工艺好意思术大众刘忠荣，擅长花鸟题材，对不同玉料的解读智商尤为出。这件作品取材枣红皮和田玉籽料，巧借皮散布特色，俏巧雕株梅树，深湛的浮雕技轨则梅树形象生动，跃石而出，娟秀夺绸缪皮变幻为朵朵开放的梅花，妙趣天成。梅花具有丰富的文化内涵，是洁的象征，作品构想巧妙，锦上添花，兼具当然意趣与文化意蕴。

LOT 130

俊华 玉石雕镂大众、河南省工艺好意思术大众

《洒金皮和田玉“籽”寿星挂件》

作品用料为洒金皮和田玉籽，保留了大当然赋予的齐全方式，大面积洒金皮金黄灿烂，明丽喜东谈主，与润白细腻的玉肉妙不可言，尽显籽料之珍。作家依形就势，巧构佳境，以虚实结之手法描摹寿星形象：长须长眉，居心叵测，五官描摹清爽立体，笑貌可亲可敬，神气生气勃勃。寿星身形当然过渡为巍巍山，山石陡峻嶙峋，繁树生花点缀其间，呦呦鸣鹿隐现于山林，东谈主物与山水浑然体，寿星即山，山即寿星，“南山之寿”之预想油然则生。此作皮灿烂，玉质温润，雕工深湛，意蕴祥瑞。既有寿星献瑞之喜庆，又有山林野趣之清幽，堪为贺寿佳礼，储藏上品。

LOT 132

庞然 玉石雕镂大众、河南省工艺好意思术大众、工艺好意思术师

《“黑羊脂”和田墨玉籽料修身正心》

玉雕大众庞然不错熟练选拔楷书、行书、篆书、隶书等四种书体在玉料上进行创作，此则所以楷书阴刻为之，程序森严，颇具小中见大的状态。此用料为新疆和田墨玉籽料，玉质津润，亦均匀镇静，被誉为有玉种中的“黑羊脂”，极端妥当于阴刻，其格调不彰自显。型中带圆，玉正面阴刻竿修竹，叶片翻卷有致，裕如金石韵味，上部阴刻“修身正心”四字楷书以点题。另面以阴刻手法镌刻《礼记》中的笔墨，“欲修其身者先正其心，欲正其心者先诚其意。意诚尔后心正，心正尔后身修。”书体隆重而不失气韵，程序严谨而不乏灵动，且大小适中，是件极端妥当于佩带并警示我方的玉雕好货。

LOT 140

杨文双 玉石雕镂大众

《珍罕过灯粉青碧玉乐放浪弥勒》

粉青碧玉因其玉质细腻、颜清雅而备受藏追捧，其玉料价钱亦然日趋高潮。这件弥勒用料即是粉青碧玉，玉皎皎，清雅可东谈主，且玉质结构为细腻，灯下不雅之，险些不见玉质结构，仅其玉料价值，就值得藏关怀。在遐想上，亦然十分从简，玉雕大众杨文双以清翠的弧面和运动的线条，来推崇弥勒，描摹弥勒喜庆的法相和大耳垂肩的特征，左上只蝙蝠则增添了喜庆道喜意蕴。其余则不事雕饰，以素面来展示玉质大好意思，也具有幽闲事的祥瑞寓意，是件玉料佳好意思、工艺细腻的大众好货。

LOT 159

卢伟 苏州工艺好意思术大众

《红木三镶“七号矿碧玉老料”如意雅玩》

这件雅玩取经典的如意造型，器身以红木为材，木质千里稳内敛，包浆温润，如意嵌入俄罗斯七号矿碧玉，该矿料以度浓郁、肉质细腻著称，碧玉的鲜亮莹润与红木在泽与质感上酿成显豁而和解的对比，认敌为友。造型遐想具典雅之气，器身线条改革有度，婉转运动，破了直白的板滞，赋予其舒展自若的韵律感。红木的素雅与碧玉的泽相互衬托，不事繁缛雕饰，而尽显材质之好意思。此作巧妙结了木作工艺与玉雕艺术，将“抖擞如意”的传统祥瑞寓意融于文房雅趣之中，十分适于案头罗列与掌中把玩。

LOT 171

钱建锋 浙江省玉石雕镂大众

《珍罕鸡油黄黄玉幽闲如意》

和田玉中历来有“黄玉为上，羊脂次之”的说法，纯质润的黄玉是稀有，这件作品用料即为稀有的鸡油黄黄玉，颜纯正匀净，玉质津润细腻，赏心颜面，颇为珍罕。玉形制特，以圣洁利落的线条对称崎岖，面亦对称浮雕博古纹饰，背大面积留白，可见润好意思玉质，亦取“幽闲事”之意。黄玉多绺裂，能出幽闲的玉料少之又少，这件幽闲作品用料珍罕，品相佳好意思，气韵古朴，寓意好意思好，储藏佩带两符合。

LOT 120

李文卓 玉石雕镂大众、河北好意思术学院特聘训诲

《双南红玛瑙巧雕品当朝》

玉石雕镂大众李文卓以玛瑙雕镂见长，擅长因材施艺，俏巧雕，彰显玛瑙具的好意思感与出的推崇力。此件玉取材南红玛瑙，玛瑙泽红白分明，李文卓大众分遐想，以红为底，将白部分俏巧雕为浮波浪水，只仙鹤立石上，细致入微的刀法将白鹤修长的身形、雅的身形生动展现，白鹤曲颈回，细微唯妙，气韵灵动。在传统文化中，仙鹤又称“品鸟”，与潮流等元素组，寓意”品当朝”。玉形制规整，正圣洁，俏巧雕手法的愚弄不仅令玛瑙好意思感尽皆展现，同期赋予作品以丰富的不雅赏意趣与好意思好的象征寓意。题名“石”。

LOT 104

陈春波 苏州玉雕名

《洒金皮和田玉青花籽料瑞兽把件（77g）》

瑞兽作为邃古先民的保护伞，委托了东谈主们对好意思好生计的向往，是具有民族特征的图腾选藏，亦然具代表的文化符号。此件作品以和田玉青花籽料圆雕而成，瑞兽呈伏地之姿，身姿强健，动作矫健有劲，利趾尖锐如钩，兽描摹尤为逼真，隆鼻阔嘴，横眉圆睁，凶猛威严之气具威慑力。作品选料上佳，玉质莹润精细，细腻油润，尾部留有抹洒金皮，明快颜面。瑞兽立体生动，形神兼备，瑞兽有督察之意，可驱邪避秽，护佑幽闲。

二、稀缺玉料的“含金量”不绝上升

玉料的稀缺是玉雕储藏的进攻维度之，跟着玉石产量的日益减少，稀缺玉料作品呈现出坚强的阛阓推崇力，储藏价值不绝提高。本期场作品用料尤为出，枣红皮籽料、洒金皮籽料、老熟籽料、籽等籽料作品可贵难觅，标菠菜绿、过灯粉青碧玉、鸡油黄黄玉、羊脂糖白玉、“黑羊脂”墨玉、稀缺玛瑙等有玉种竞相争辉，论是和田玉籽料作品仍是有玉种作品，皆以创意遐想结深湛工艺，汲引玉石之好意思与工艺之好意思的结。

LOT 158

卢伟 苏州工艺好意思术大众

《过灯粉青碧玉幽闲事》

这件玉取材和田玉粉青碧玉，玉质颇为根究，料质结构为细腻，灯不雅之，几不见结构，呈现出皎皎的糯质感，泽干净均匀，杂裂，将粉青系独有的青绿之意与千里静内敛展现得恰到公正。型规整圣洁，边角管理圆融，厚薄适中，比例匀称。通体不饰刀，作经典的幽闲事形制。合座格调素雅内敛，纯正以玉料自身的质料与泽取胜。纹饰即是事，契传统玉文化中“鄙俗活泼”的审盛意趣，可佩带可把玩，手感佳，是件储藏的经典事。

LOT 170

庞然 玉石雕镂大众、河南省工艺好意思术大众、工艺好意思术师

《“黑羊脂”和田玉墨玉籽料慎》

这件玉由玉石雕镂大众庞然亲工操刀，是件具文东谈主风骨与内涵哲想的文东谈主。选材为严苛，取和田玉墨玉籽料，通体迷蒙如墨，结构紧实细腻，温润度与油皆臻化境，号称“黑羊脂”。型取修长卵形制，轮廓运动，面呈微弧状，旯旮辅以精细压线，使得整器于素雅中透出挺拔实足之感。庞然大众以刀捉刀，将金石碑学融入玉雕。

正面隶书阴刻“慎”二字，古拙淳朴；下部行草刻录《礼记·中和》名句：“正人慎，不欺地下。卑己自牧，含章可贞。”并落“丙午庞然”款。后面则行草满刻《中和》论“慎”之长篇原典，“谈也者，不行片晌离也，可离非谈也。是故正人戒慎乎其所不睹，懦弱乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故正人慎其也。”庞然大众以玉为载镌刻儒修身诚挚境，刀法半谈削发，气团结，字字叩心，意蕴远绵长，玉石雕镂大众庞然亲工经典之作，储藏上品。

LOT 169

钱子良 苏州玉雕名

《珍罕鸡油黄和田玉黄玉瑞兽把件》

和田玉中历来有“黄玉为上，羊脂次之”的说法，纯质润的黄玉是稀有，且黄玉多绵多裂，能兼具纯质润的品性和把件体量的黄玉是萧索。这件作品臻选质和田玉黄玉，玉当然雅正，谦和明快，赏心颜面，质料尤为出，过灯之下细腻精细，险些不见玉质结构，质料品相均为上乘，实属艰辛。作家圆雕瑞兽造型，瑞兽趴伏在地，横眉圆睁，阔嘴大张，利齿皆现，凶猛凌厉的威望尽皆展现。作品立体生动，形神兼备，气韵实足，瑞兽有督察幽闲之意，赋予作品以祥瑞好意思好之意。

LOT 98

朝杰 苏州玉雕名

《标苹果绿碧玉挂件》

这件挂件用料为苹果绿碧玉，玉质推崇为异，料质细度上佳，油充盈，满溢油脂光泽，泽鲜阳明快，翠欲滴，基础底细皎皎斑点，通体，达到了该系碧玉的尺度水平。作家依玉料之势，巧琢太湖石造型，镂空雕饰出太湖石独有的瘦漏透皱之姿，孔洞强大有致，过渡当然，呈现出玲珑彻亮的细微空间感。太湖石本为园林赏石，其通透的孔洞与里面流转的空间，恰与“”之意暗。此作将净度的苹果绿玉料与文东谈主赏石意趣相融，既有玉石的温润，又不失通透空灵，是件兼具雕工与巧想的文东谈主玉作。

LOT 112

金国忠 苏帮玉雕名

《洒金皮和田玉籽料佛佑幽闲》阿里锚索价格

这件玉用料为和田玉籽料，玉料肉质细腻，油佳好意思，金黄灿烂的洒金皮尤为耀眼。型遐想为圆融的三角形，线条良善，视觉温稳。正面浮雕尊宝宝佛，结跏趺坐于莲花座上，螺髻耸，面庞清翠实足，双耳垂肩，浅浅笑意，双手结禅定印，气韵宁静祥和，透出纯正与活泼之韵。尤为巧妙的是，作家绕面旯旮点缀圈洒金皮，金皮环绕犹如佛光普照，将玉石的皮与佛意境融。背不事雕饰，以瑕玉肉阐发“幽闲事”之境。玉用料佳好意思，工艺深湛，将讨喜的宝宝佛与幽闲形制结，是件具禅意与庇佑之感的佩饰佳品。

LOT 133

钱建锋 浙江省玉石雕镂大众

《老熟和田玉籽料幽闲如意》

玉用料尤为根究，特选老熟和田玉籽料为材，白度上佳，玉质干净匀，脏杂，艰辛的是玉料呈现出的“老熟”特质，肉质细腻甘醇，油充沛，将籽料历经岁月千里淀后的甘醇质感展现得大书特书。型遐想在经典中蕴含巧想，轮廓线条运动清爽，自上及下向底端交齐集结，使得形制挺拔而不失清翠。正面遐想为光洁实足的弧面，增强了玉的镇静感；绕面旯旮点缀圈线条纹饰，如画框般勾画出形制领域，其余则大面积留白。背管理为平面，相通依旯旮点缀纹饰，中部光素。前后的“弧与平”酿成了玄机的视觉呼应与触感变化，玉将“幽闲事”的简玄学与精妙的线条好意思学融，是件彰显藏试吃与玉料本的确玉珍品。

LOT 138

《稀缺三和田玉籽料代代侯挂件》

这件挂件用料颇为可贵，以三和田玉籽料为材，玉料曲直分明，质料凝润，洒金皮金黄灿烂，为耀眼，集三于体，在籽料中尤为艰辛，也为作品奠定了佳的材质基础。作家依形就势巧妙构想，将三巧雕阐扬至，千里浓的黑部分被趁势琢为只实足清翠的钱袋，镇静写实，旯旮线条运动，具体量感；顶部皎皎的白玉部分则俏巧雕只灵猴，神气机敏灵动；那抹明艳的洒金皮，被雕饰熟悉透的寿桃，彩过渡当然巧妙。作品将黑的千里稳、白的灵动与金黄的明艳统，钱袋、灵猴与寿桃的组，不仅画面生动兴味兴味，扣题，传递出“代代封侯”与“财富满袋”的祥瑞寓意。

LOT 131

《脂白和田玉糖白玉灵猴献寿巧雕大把件（136g）》

作品以和田玉糖白玉琢制而成，糖尤为聚合，白润玉质部分的白度尤为亮眼，达到白，堪比羊脂，合座酿成两分明的特色，作家巧妙愚弄形特色，以圆雕、镂空雕及浅浮雕饰刻灵猴献寿的经典题材，灵猴恢弘灵动，双手环抱寿桃，格调喜东谈主，俏巧雕寿桃，圆融实足，泽千里浓，点缀蝙蝠、灵芝、钱币，增添祥瑞好意思好之意。其余则大面积留白，酿成繁简结的视觉果，亦彰显玉石润好意思之质，也具有幽闲事的祥瑞寓意。这件作品俏出众，妙趣王人备，赏识不尽。

三、文房雅器彰显传统生计好意思学

文东谈观念趣是现代玉雕中日趋火热的种审好意思追求，这类作品的创作既需要创作家有精的雕镂工艺，又条目具备厚的传统文化学养，能从多种古典艺术方式中攫其精髓，巧妙化用，既有“玉雕”之趣，又富“文心”之韵。本期场多位名大众从不同视角启程，以玉为载，对文房类作品进行了个化的创作探索，既有可赏可用的文房雅器，也有玲珑精采的案头好货，充分彰显文房类作品的格调意蕴与生计好意思学。

LOT 102

张静 后生玉石雕艺术、扬州市工艺好意思术大众

《和田玉苦尽甘来活环盖盒》

此件作品以和田玉为材，合座雕饰为苦瓜造型，瓜身肌理特色描摹精细写实，作家以浮雕与镂空雕技法，于瓜身周围雕饰迂曲藤蔓、舒展叶片及蝙蝠，既丰富了视觉脉络，化了作品内涵——苦瓜寓意“苦尽”，蝙蝠谐音“福来”，共同组成“苦尽甘来”的好意思好祝愿。盖盒里面空间充裕，内壁磨光滑如镜，兼具实用收纳。盖盒两部分以条齐全玉料掏雕而成的活环链连接，链条为德不卒紊，浑然自成。整器既可作案头雅玩，又可实用，是件集巧想、技与祥瑞寓意于身的玉雕佳作。

LOT 86

钱子良 苏州玉雕名

《和田玉竹节形主东谈主杯》

这件玉杯取材和田玉，玉质温润凝结，结构细腻，白度佳好意思，呈现出纯正良善的脂粉光泽，用料65.2g。器型取传统文东谈主偏的竹节造型，沿口与底部旯旮各起圈弦纹，模拟出竹节独有的骨感与力量。器身弧度弯曲，当然运动，既具植物滋长的生动姿态，又不失作为实用器的隆重在意，亦保留了舒坦的捏持手感。里面掏膛工艺严谨，膛底管理干净利落，空间充裕，展现出的制器水准。合座格调素雅清正，不事繁复雕工，以纯正的器型言语与质的玉料相得益彰，是件兼具文东谈主气韵与实用品茗之乐的茶楼雅器。

LOT 75

《老熟和田玉籽料菊瓣纹杯》

这件玉杯用料为和田玉籽料，玉料结构细腻，油充沛，泽匀净，呈现出老熟籽料独有的质感，虽未留皮，但综玉料结构、油、泽等，当属和田玉籽料。作家构想巧妙，将菊瓣预想融入器型遐想，杯壁由片片花瓣接连而成，线条运动，弯曲度，实足挺括，表里壁磨精细，莽撞透光，捏持舒坦，使用便。菊花在我国传统文化中象征着洁、坚贞和澹泊，作家以形意结的式将其融入玉雕茶器中，不仅展现出清雅别致的造型艺术，也赋予作品丰富的文化内涵。

LOT 85

倪展勇 海派玉雕大众、玉雕技师

《和田玉如意钮章》

章取材和田玉，料质清润细腻，泽干净均匀，脏杂绺裂，凝润如脂。器作章形制，印身正圣洁，线条直接利落，通体不事雕饰，尽显玉料本真之好意思。章台之上精琢玲珑工整的灵芝如意钮，灵芝造型弧线婉转运动，涡卷对称好意思，细腻生动，将传统祥瑞寓意“抖擞如意”与精采文气巧妙融，是件兼具实用与审好意思价值的印记雅作。

LOT 115

《和田玉碧玉巧雕力挽狂澜雅玩（247g）》

这件雅玩用料为和田玉碧玉，玉千里浓实足，淳朴大气，赋予作品种在意的体魄与贵气，且用料机密，体量重达247g。作家以精细的圆雕技法立体呈现头犀牛，身躯描摹庞然千里稳，雄浑大气，每处改革都彰显着千钧之力，细节管理是细腻写实，长角激越向天，充满勃发之势；双耳竖起警醒，增添了盼愿与灵动，肌肤纹理细致入微，展现出强的真本体感。整件作品形神兼备，生气勃勃，大书特书地展现了“牛气冲天”的粗莽气概，蕴含遵循挽狂澜、办事起飞、运势长虹的祥瑞寓意。置于书斋或办公案头，既是镇宅旺运的雅物，又是可陈可赏的意趣佳作。

LOT 168

《和田玉糖白玉巧雕陋室铭山水雅玩（211.9g）》

这件作品选料根究，预应力钢绞线以糖白分明的和田玉糖白玉琢刻而成，玉料津润细腻，糖谦和颜面，且体量敦实，重达211.9g，手感千里甸压手。作品取印记形制，章体呈长形，造型规整隆重，气质千里稳大气，尽显正人端之度。章身工艺深湛，两面阴刻山水之境，刀法细腻入微，选拔远构图，遐迩结，繁简适当，意境悠远。面篆书阴刻《陋室铭》，文体经典与玉雕艺术相结，暗“斯是陋室，惟吾德馨”的洁志趣。顶部遐想是神来之笔，作家借温润白玉上的糖，俏巧雕只金鱼，雕工深湛，姿态灵动，妙趣天成。金鱼寓意富贵多余，为静谧的山水印记增添了抹盼愿与灵动。整器集材质之好意思、工艺之巧与文化之韵于身，实用、赏识皆宜。

LOT 161

《老熟和田玉籽料福德龟龄瑞兽钮章》

这件印记用料为和田玉籽料，玉料老熟细腻，油充沛，虽未留皮，但综玉料结构、油、泽等，当属和田玉籽料。印身正圣洁，线条干净利落，千里稳大气，章钮琢为瑞兽造型，身形实足雄浑，动作紧扣印台，兽锦上添花，隆鼻阔嘴，双目圆睁，炯炯有神，形神兼备，气宇超卓。印文为“福德龟龄”，祥瑞好意思好。印记用料佳好意思，雕工深湛，威严大气，置于文房案头，可用可赏。

LOT 174

钱子良 苏州玉雕名

《老熟和田玉籽料四幽闲主东谈主杯》

这件玉杯用料为和田玉籽料，玉料结构细腻，油充沛，泽匀净，呈现出老熟籽料独有的质感，虽未留皮，但综玉料结构、油、泽等，当属和田玉籽料。玉杯器型融入花瓣预想，自上及下慢慢不竭，线条运动，弯曲度，实足挺括，呈现出中见圆，圆中见的视觉果，既见文东谈主雅器的清雅典雅，又寓四幽闲之祥瑞意，可实用，可赏识，端雅有，彰显文东谈主雅意。

四、登科好意思学解锁夏季穿搭

玉雕饰号称夏季穿搭的点睛之笔，其材质与阴凉质感契季节需求，论是凝润细腻的白玉、浓艳实足的碧玉，仍是清雅宜东谈主的黄玉，抑或集王人各玉种的玲珑多宝佛珠，从视觉果到佩带体验，为夏季带来限阴凉。与此同期，玉石温润的质感与别具格的好意思感，不仅随意抚平炽热带来的浮薄浮动，也为从简的夏装增添灵动脉络，为合座穿搭注入千里静雅的东好意思学之韵。

LOT 160

《珍罕猫眼碧玉圆条口手镯》

这只手镯以猫眼碧玉为材，用料较为特殊，在不同光芒的照耀下，会推崇出不同的视觉果，合座颜基调为鸭蛋青碧玉，又加之较为特殊的猫眼应，较为稀缺。玉镯为圆条形镯，清翠运动，大气实足，佩带腕间，跟着脚步及光芒摇曳生姿，荣华典雅，如斯珍罕用料与特好意思感，储藏佩带两符合。

LOT 83

《老坑七号矿菠菜绿碧玉厚庄手镯（内径59.8mm）》

老坑七号矿碧玉是碧玉中的贵族，这只手镯用料等于老坑七号矿菠菜绿碧玉，玉质油润细腻，泽浓艳实足，手镯为厚庄镯形，内径59.8mm，此种镯形对玉料质料品相条目颇，尤见庄紧要气、荣华典雅。手镯圆融实足，外壁弧度运动，磨精细，内圈贴手腕，触感光滑，贴肤舒坦，可遍及佩带，富于国风，亦可储藏。

LOT 153

《脂白和田玉大珠径圆珠手串（珠径14mm）》

这件手串用料尤为根究，取和田玉中为稀缺的“脂白”玉料为材，白度雅正，不闪青不闪灰，凝润如脂，质料细腻，油王人备，滑腻之感盈手溢出，且用料机密，63.6g，尤为艰辛。珠型选拔了14mm的大尺寸圆珠，颗颗玉珠浑圆实足，磨精细，佩带腕间具存在感。比较常见的小珠径，这种大尺寸的圆珠不仅费料，对玉料条目严苛，稍有颠倒便处遁形。手串用料润好意思，圆融大气，可遍及佩带，可随身盘玩。

LOT 156

《羊脂和田玉颜面圆条口手镯》

手镯用料可贵，精选质和田玉为材，玉质泽通体莹白匀净，不见杂，白度佳好意思，质料是细腻油糯，凝润如脂，从玉质结构、油、白度等综来看，品相上佳，号称羊脂。手镯内径59mm，镯形圆融实足，雅秀好意思，佩带于腕间，尽显温婉雅之气，令东谈主不释手。

LOT 79

《和田玉黄玉幽闲事苹果绿碧玉多宝手绕》

这件多宝手绕主珠遴选苹果绿碧玉，泽鲜活明快，清丽而不媚俗，通体干净均匀，斑点，质料细腻油润，品相佳，珠径6mm，颗颗玉珠圆融实足，崭新灵动。顶珠与配珠以脂白白玉点缀，白润温雅，与苹果绿酿成对比，提亮合座调。下坠枚黄玉幽闲事，面素净饰，取“幽闲事”之吉意，泽谦和颜面，与绿、白两交相照映。整条手绕细微灵巧，脉络丰富却不显交加，可作念手绕、项链等，可单佩带，亦可叠戴，是件遍及佩带与初学储藏两符合的雅品。

LOT 78

《稀缺冰底晴水和田玉幽闲有福手镯》

手镯录取晴水和田玉琢制而成，泽淡雅宜东谈主，油润度佳，冰底质料莹亮清润，好意思感别具，晴水和田玉是近两年颇受追捧的网红料，尤其制作手镯，尤见温婉动东谈主，值得藏关怀。手镯内径55.8mm，镯形秀美典雅，弧度运动柔好意思，内壁磨光滑，贴手腕，触感舒坦，佩带腕间，给东谈主以清雅好意思之气。

五、释教题材个化的创作抒发

释教题材在玉雕艺术中有着悠久的历史，历来备受崇，本场极端呈现系列禅意幽远的释教题材作品，从尊容佛像到禅意小品，不展现玉雕艺术与释教题材的创意结。这些作品的造像形制既解任释教造像仪轨，又融入现代审好意思贯通，在技法格调上，或锦上添花，或创意出新，皆能传达佛法意韵。释教题材与玉雕艺术确现代抒发，令作品不仅具备宗教象征真义，兼具艺术审好意思与玄学内涵，成为融佛法聪惠与精神委托的储藏珍品。

LOT 119

陈春波 苏州玉雕名

《白和田玉大日随身佛》

“随身佛”即释教信仰者随身佩带或秘藏怀中的袖珍佛像，以便信徒随时参拜。这件“随身佛”由佛龛及佛造像组而成，皆取和田玉白玉为材，泽莹白匀净，地津润细腻，顶珠为南红玛瑙。佛龛罩套外壁光滑，内壁掏膛干净，格调从简，顶部遐想暗扣与佛造像连接，既使得“随身佛”不与身体搏斗，也对“随身佛”起到保护作用，受外力的碰撞。立体雕镂，呈坐姿，服饰面庞描摹丝不苟，气韵静谧，佛韵清闲。这件“随身佛”遐想精妙，用料精粹，雕工根究，精粹荣华，可随身佩带，将信徒潜心向善之情展露遗，既是储藏上品，又宜释教信徒供奉，颇为可贵。

LOT 99

建宝 后生玉雕艺术、北京玉雕名

《白和田玉不雅音菩萨》

玉以质和田玉精雕而成，玉质莹润细腻，白度尤佳，达白，正面以深湛的浮雕技法琢刻不雅音形象，不雅音结跏趺坐于莲花座上，双手十于胸前，头戴宝冠，法相隆重，面庞实足，微微颔，气韵柔好意思，混身服饰洒脱，线条运动如水，清韵妙相尤为动东谈主。背巧琢莲花开放之姿，洁出尘之韵与玉石皎皎之质认敌为友。作品用料润好意思，构图精细，雕工丝不苟，佩带在身，频繁护佑幽闲。

LOT 101

李文卓 玉石雕镂大众、河北好意思术学院特聘训诲

《稀缺玛瑙巧雕佛佑幽闲勒子》

这件天珠形勒子由玉石雕镂大众李文卓原创遐想，用料为品相特的玛瑙，纹理与泽颇具特色，齐心环带由中心向外层层扩张，如缥缈涔涔，绮丽虚幻，加之五彩斑斓且富于变化的泽，不雅之如幻象，中间洼地浮雕尊佛像，仿佛悬浮于幻象之中，又有石窟岩壁之感。作品用料特，品相好意思，巧妙的创意将玛瑙特质与好意思感推崇得大书特书，作品妙趣天成，佛韵清闲，是玉石雕镂大众李文卓天珠形勒子的代表格调，可单佩带，也可与其他配饰挂。题名“石”。

LOT 121

《粉青碧玉普贤菩萨》

普贤菩萨主司切诸佛的理德、定德和行德，尤以行愿雄壮而著称，故有“大行普贤菩萨”的好意思名。玉以碧玉雕就，泽清雅宜东谈主，质料细腻清润，玉正面普贤菩萨半跏趺坐于象背上，宝冠耸，颊丰颐满，神气和蔼，身披天衣，颈佩璎珞，装饰丽都，服饰线条流转当然，技法深湛娴熟，呈现出清逸出尘的气韵好意思感。背琢刻六字箴言，并崎岖开放莲花，散漫出洁柔好意思之韵。玉构图精谨，雕工细腻深湛，佩带在身，护佑幽闲。

LOT 134

《过灯粉青碧玉净瓶不雅音菩萨》

作品用料为粉青碧玉，质料油润细腻，泽尤为清润精采，灯下不雅之，险些不见玉质结构，此种玉均、玉质细腻的碧玉玉料较为稀缺，其原料就值得关怀。玉正面锦上添花尊不雅音，不雅音结跏趺坐于莲花座上，造型典雅，风采雍容，头戴宝冠，颈饰璎珞，天衣披身，手持净瓶，眼眸低落似鸟瞰东谈主间，尊容富丽，气韵宁和。玉后面则不事雕饰，以素面来展示玉质润好意思，也具有幽闲事、佛佑幽闲的祥瑞寓意。这件玉佩造型精粹，布局严谨，细节处丝不苟，彰显释教造像艺术之好意思感，佩带在身，护佑幽闲。

六、玉雕中的“工成心，意祥瑞”

玉石不仅是当然之好意思的象征，是承载着厚文化内涵与好意思好道喜的载体。所谓“玉有工，工成心，意祥瑞”，精真金不怕火地概述了玉雕艺术的魔力场所——每块玉石背后，都蕴含着匠东谈主的深湛工艺，传达出祥瑞好意思好的寓意，委托了东谈主们对幸福生计的向往与追求。本场会聚繁密质好意思工精的寓意好物，论是自藏仍是施舍，皆有味好意思好，传递幸福。

LOT 139

《脂白和田玉幽闲事》

玉取材自和田玉中为迥殊的“脂白”玉料，玉质皎皎如雪，不见脏杂，肉质细腻油润，触手滑腻，直不雅展现出“白如截脂”的甘醇质感，品相上佳。玉取经典事形制，型规整，边角经细致磨呈圆融之态，视觉温雅，捏持妥帖，面旯旮起周清雅压线，增多了形制的立体感与脉络感；头双面精琢篆书“稳固”二字，古拙精采。身主体则不事刀，以光素之面呈现质玉料的纯正。玉将“事即幽闲”的传统哲想与“稳固”的好意思好祈愿融于寸之间，寓意好意思好，可佩带，可把玩。

LOT 84

《老熟和田玉籽料大珠径转运珠挂件》

这件挂件用料为和田玉籽料，玉质白润细腻，脏杂，凝润如脂，呈现出佳的油润度与脂粉感，质料与品相均属上乘，展现出籽料“精光内敛”的料之好意思。挂件主体为枚大尺寸转运珠，珠径达18mm，这般大尺寸的圆珠对原料条目。顶部配以同料顶珠，高下呼应，和解统，并保留抹洒金皮，以证籽料降生。作品用料上佳，大小适中，妥当遍及佩带，有“”之意，祥瑞好意思好。

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钱建锋 浙江省玉石雕镂大众

《洒金皮和田玉开脱自若多余佩》

这件玉佩用料为和田玉，玉料白度佳好意思，质料细腻津润，展现出佳的温润感，作家圆雕尾开脱自若的游鱼，线条清翠实足，鱼身立体生动，改传统玉鱼的威严古朴，反而透出种萌趣可的灵动感，颇为讨喜。皮愚弄可谓点睛之笔，作家巧施俏，将娟秀的洒金皮点缀于游鱼头部至鱼鳍处，金光熠熠，追究提气，巧妙契了“隆运当头”的好意思好寓意。尾部的抹浓郁皮俏雕为两枚钱币，寓意“金玉满堂”。作品将上佳的白润玉质、讨喜的萌趣造型与精的皮巧雕结，是件具亲和力且妥当遍及佩带的精采佩饰。

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钱建锋 浙江省玉石雕镂大众

《洒金皮和田玉品芳荷幽闲》

这件玉取和田玉为材，料质紧实细腻，白度上佳，通体干净匀，呈现出佳的纯度与质感。正面减地浮雕朵开放荷花，花瓣层叠舒展，立体分明，在光素玉肉的衬托下立体生动、清雅脱俗。大面积洒金皮融入画面成为点缀，金黄皮与皎皎皎肉交相照映，不仅破了单调，增添了古朴华好意思的韵味。背平滑匀整，不事刀，以大面积留白阐发“幽闲事”的传统哲想。玉将“品芳荷”的洁与“幽闲事”的祈愿融于寸之间，是件兼具漂后气韵与好意思好道喜的佩带佳品。

LOT 149

《脂白和田玉招财瑞兽挂件（37g）》

这件作品以和田玉琢制而成，所用玉料莹白匀净，凝润细腻，白度尤为佳好意思。瑞兽圆雕而成，呈卧地回之姿，双目圆睁，炯炯有神，隆鼻阔嘴，气韵实足，身姿雄浑，利爪如钩，尽显威严凶猛之气。此件瑞兽把件立体生动，形韵俱佳，既可佩带，亦妥当把玩。瑞兽作为邃古先民的保护伞，委托了东谈主们对好意思好生计的向往，是具有民族特征的图腾选藏，亦然具代表的文化符号，赋予作品丰富的文化内涵与好意思好寓意。

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陈春波 苏州玉雕名

《镂空雕和田玉籽料守业幽闲》

这件玉用料虽未留皮，然其油佳好意思、玉质细腻，从其玉质结构、油等综来看，用料应是和田玉籽料疑，且白度上佳，能达到白，是较为稀有的和田玉籽料上品。在遐想上，亦然颇富匠心，造型新颖别致。作家正面以镂空雕及立体雕相结，雕饰为条狗，展现了卓的雕镂技法，是件具创意的生肖。

LOT 167

《和田玉青花籽料巧雕牛气冲天雅玩》

这件这件雅玩用料为和田玉青花籽料，墨晕染均匀，局部留有洒金皮，作家巧借青花籽料曲直分明的泽散布，以墨塑造犀牛主体，大面积的墨赋予了犀牛千里稳镇静之感，背脊处巧妙保留的白玉俏为双耳和只小鸟，曲直对比显豁，颇富意趣。作品雕工精细，手法写实，将犀牛粗砺镇静的肌肤纹理描摹得单刀直入，展现出强的质感。背上伫立的小鸟，细微灵动，与犀牛酿成具戏剧的反差萌。作品工法细腻，立体生动，有“力挽狂澜”之盛意，是件意趣盎然的案头佳作。手机号码：15222026333相关词条:管道保温施工     塑料挤出设备     预应力钢绞线    玻璃棉厂家    保温护角专用胶

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