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清朝雍正元年(1723年),夏令长沙热得跟蒸笼似的,日头把麻石板都晒出了油。

这天,湖南巡抚衙门前被挤得水泄欠亨,都是从各府州厅(县)赶来的念书东说念主。有一稔细绢襕衫的富令郎,摇着湘妃竹扇;也有披着粗布短的寒门学子,手里攥着个装了荞麦饼的油纸袋;还有留着山羊髯毛,嘴里嘟哝着“盼个十年八载,终得称愿矣”的老童生……

东说念主群时时常“嗡”地往前涌,亏得那鎏金石狮镇住了阵地。前头被踩掉鞋子的东说念顾主不上贬低,后排纷纷踮脚伸颈,唯恐漏看。现场喧嚣嘈杂,宛如煮开的滚水,与衙门上那笔锋强劲的欧体对子“希望民安若堵;何妨署冷如冰”变成了昭彰的反衬。

啥事呢?本来是巡抚衙门檐下张贴了雍正天子诏谕礼部的《两湖分闱谕》,有秀才琅琅上口、不急不缓诵读着:“湖南士子赴湖北乡试,经由洞庭湖。湖水浩潮涯,波澜未必,六七月间,风波尤险,间有覆溺之患。朕心为恻然。或致士子畏避险远,安故重迁,又非朕广育东说念主才之意。今欲于湖南地建立试院,每科另简考官,俾士子就近入场,永阻隔之虞,共遂不雅光之愿……”

这时,个背麻黑布袋的年青书生讲话了:“原吾等拟又将涉洞庭之险,或有未必命赴阴世。历数历任巡抚累累上疏,终得在长沙乡试,需再蹈此危途,获亘古未有之大利。向之榛莽荒遐之湖湘地,改日当似锦盈畴。”这位书不悦刚,抓紧拳头,眼中泛着热光。

个瘦脸半百书生率土同庆:“往日赴武昌应试,舟资不薄。今改长沙开考,省下银钱可多支应月余糊口。”恐是位屡战屡败的老童生,边读诏谕身子边微微畏缩,涕泗倾盆。

旁侧位胖书生则拍腿大笑:“父早已在城北置下宅。此番甚好,我等弟兄齐可迁居于此,免却栖身东说念主皮客栈之苦!”

霎时有东说念主拔嗓门:“长沙建贡院,两湖分闱!吾等臣民定当勤勉苦读,不负乡厚望,不负长者期望!”共识声突起,世东说念主跟呼。

阵雷阵雨,霎时倾洒而下,不会儿便袭转他处。四散躲雨的士子们,又赶紧聚合在巡抚衙门前。

“来岁二月为乡试之期,尔部可即行文湖南巡抚,若能于二月之前霸术场屋,则于明春即分湖北湖南两闱测验……至于湖广通省取华夏有定额,今既分闱,其取中之数应若何阔别,湖南湖北巡抚公议,著湖广总督从公裁夺具奏。”有书生接着读,“分闱”炸开了锅,如长了翅膀似的在东说念主群里飞。

有东说念主磨墨初始抄上谕了,墨迹未干便被东说念主着卷走。个着儒衫的教书先生,亦从布兜里掏出宣纸,右手抄,左手则垂危地压着宣纸。口中喃喃自语:“吾抄将且归,贴于族学壁上,与弟子们同不雅,好同赴考……切莫吾宣纸!”

有个书生站上石礅,操着油腻的湘乡话喊:“着巡抚衙门即刻兴工更正书院,来岁二月乡试前贡院告竣,岂不妙哉!”湘乡官话有些难解,东说念主群爆笑事后,都帮起腔来,振臂呼。

街说念对面樟树下蹲满东说念主,书生们解下衣服当扇子。先生的摊前是喧闹,他声说念:“令郎印堂隐带霞彩,文曲星临凡!待到来科,龙虎榜上定中解元,此福缘千年遇。”

旁东说念主趣说念:“昔日,近邻刘蜕破荆南说念天荒,本日决然卜出三位解元!哈哈,亦破天荒啊!”

先生不恼,应说念:“我何曾说定是来岁?或来岁、或后科俱未可知。客官付了卦资,释怀等候就是,解元之位定然不差。”

书僮摸了摸袖中银两,硌得褊狭,凑近正的主东说念主耳畔:“令郎,盘缠决然见底,若再用钱买这签文……”

“休得胡言聒噪!”令郎闻言,折扇“啪”地展,扇面“日转千阶”四字墨尚新。书僮当即噤声,不敢再言。世东说念主大笑,纷纷怂恿付钱。

两湖分闱谕,到处都议得热气腾腾,火热的长沙城再添把柴。

二年孟春二月,乍暖还寒。来自湖湘地面的七八千名士子,络绎不涌进长沙。有须发皆白的老者,也有不足弱冠的青年;有腰缠万贯、呼奴喝仆的富子弟,也有自东说念主挑着书箱、布衣旧衫的贫穷寒士。

个个扎着长长发辫、满嘴诗云的童生走在街上,长沙的东说念主皮客栈时爆满。贡院西街黄笏堂的“自福”东说念主皮客栈,早已床难求。

春江水暖鸭先知湛江预应力钢绞线规格及参数,还有些地区或系族为给同族士子到长沙插足乡试提供便,早已在长沙购置房屋,派东说念驾驭理,只收伙食费、不收住宿费。

入闱之日,贡院前坪熙攘如潮。东说念主群中,官员身着石青官袍,足蹬玄头朝靴,腰间蓝朝带嵌着珊瑚饰物,光华内敛,不怒自威,轻而易举间,自有运筹诸事、平定卓然气度——此东说念主,就是主理贡院修建的布政使宋致。踏在麻石上咯噔作响,每步都平定健朗,朝冠上翎羽随他走动而轻颤,满溢文东说念主细密之姿。

去岁,天子诏谕闻宠若惊,宋致沸腾不已:“本朝定鼎来,武昌同闱应试已数十载。今上恤楚南才俊跋涉之苦,吾虽才疏,建闱之劳,岂敢抑遏力任事?”

宋致恪尽责守、晨夕在公,不敢有半分懈怠。论是图纸审核、施工监理,照旧物料谋略调配,齐事躬亲、丝不苟。即就是号舍内铺就的木板,也要试坐检验;砖缝尺寸亦逐细巧丈量,务求拼接严丝缝。贡院的头门和龙门3扇、望楼4座、饱读亭2座、东西官厅8间、公堂和衡鉴堂各5间、内帘房舍32间、考生应试起居号舍8500间,及提调、监试、后勤配套用房150间,桩桩件件,宋致在心中历数,难掩那份不负初心、终成其事的悠闲与奋斗。

贡院正中,朝廷钦派的主考官肃立凝望,见整座考场规制宏阔、局面磅礴、布局严谨,诸事完备,文运昭然。主考官移步于新筑的龙门,轻抚坚实镇静的墙体,指拂过砖石间尚未干透的朱漆……抬眼望去,檐角飞翘,云纹翻卷,脊兽巍峨。念及湖南昔日科举路之繁重,而今兴造之盛,主考官心生骚然:“湖湘东说念主士向来敢为东说念主先,果真令东说念主确信。”

朝阳漫过檐角铜铃时,主考官率众考官来到赐闲湖附近,举行祭祀庆典暨开考庆典。他们向大成至圣孔子位读文、喊礼、祭告,行膜拜礼,以彰威仪。

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贡院门外,左侧置红旗面,右侧置黑旗面。祭告毕,差役挥动着旗子引应试者入内。

年级杂沓不的士子背着被包,提着考篮,按府县通说念候队。入考场时须经点名、抄身,查对籍贯、年级、面貌特征等。

士子们持先期发下的“坐号便览”,按号序条理透露,挨次步入狭长逼仄的号舍。每间号舍进约米四,宽仅米,两米二,空间局促;仅开小窗,兼作透风、采光与对外通联之用。内设有两块可抽动的承板,白昼为书案,供考生伏案答卷;入夜作卧榻,拼集栖身歇息。四壁围的号舍,如只只平置的鸽笼,挤挤挨挨连成片。

乡试分三场,场为“八股”,二场为“经义”,三场为“对策”和“诗赋”,每场三日。考生东说念主居间号舍,将在内部渡过九日的饮食起居。试前入内即封号栅,死党卷时可开启,以作弊。上昼鸣饱读,外帘官递试卷入号舍,傍晚鸣饱读收卷。出场时,视完卷东说念主数,于午前、午后、傍晚各开门次,称放。

待合座士子入场后,大门落锁,严收支。考场表里稳定安闲森严,全是士子的褊狭与期望、老童生的释然与矍铄。三声礼炮轰然鸣响后,湖湘才俊个个胸藏经纬似湘水北奔,其势宛若千帆竞发,仿佛能嗅到范仲淹作《岳阳楼记》时的文字余香……悠远的文气与木漆幽香、砖瓦清气交汇相融,当面漫来。

湖南巡抚魏廷珍以监临官之职正率提调、监试等众官员,场闱关、士子检查、场内镇压诸事,不躬行检视。魏廷珍行径端凝,步调沉毅,眼力所及自带凛然威严,尽显代朝廷监临科考、维系场规的庄重。

乡试向来在农历八月举行,初九、十二、十五日连考三场,俗称“秋闱”。

湖南次乡试缘何在二月举行?一言难尽。

湖南作为立行政区的历史,在典籍上并不算长。汉代,其地分属长沙、武陵、桂阳、陵四郡,互不统属;唐代与江西同属“江南西说念”,虽始有“湖南”之名,却不含岳阳、常德,反将广东连州纳入;两宋分属荆湖北路与荆湖南路;元代从属湖广行省,北属江南湖北说念,南为岭北湖南说念;明代设湖广布政司,辖今湘鄂大部。

光辉期,朝廷意在整顿西南方政,于少数民族聚居区行“改土归流”,迟缓取销世及土司,改由朝廷派遣流官理,以强化对边域的统治。为绥靖湘黔边境局势,朝廷特设偏沅巡抚,镇压地事端,衙门初设于贵州偏桥镇(施秉县),其后移驻湘黔咽喉要隘沅州(芷江)。

清朝康熙三年(1664年),将湖广右布政使、偏沅巡抚移驻长沙,湖广行省南北分。长沙、衡州(衡阳)、永州、宝庆(邵阳)、辰州(怀化、湘西)、常德、岳州(岳阳)等7府,郴(州)、靖(州)等2州由偏沅巡抚统领。

三年后,湖广右布政使改称湖南布政使,有了单的省建制。但两湖只设个西宾主座,称“湖广督学说念”,乡试考点设湖北武昌。湖南仍莫得省权,士子们须到武昌插足科举乡试。

清朝科举测验分四。考取学校生员阅历的童试为。童试分县试、府试、院试三个阶段,中试者称秀才。二为乡试,中试者称举东说念主。三为礼部会试,中试者称贡士。 四为朝廷殿试,中试者称进士。

去武昌应试,偏远的湘南考生路径长达半月。光绪《湖南通志》载,桂阳考生扶朝盛踏上赴考之旅后,其母每天都人心惶惶,记念男儿过洞庭湖时碰到未必,竟日以泪洗面。扶朝盛追忆得知后很喜爱和自责。就算我方不怕危境,贻父母以忧危,亦难快慰,从此不再应试。

两湖分闱前,武昌直都是南科举重镇,能定期举办乡试,来去湘鄂的主要通说念依然长江水路。近代学者杨昌济先生曾缺憾地说,其外祖父向肇昆为追随两个弟弟去武昌赴考,过洞庭湖时遇大风波,惊吓得腹黑病发作而耗损。赴考之旅,倍添壮烈凄凉。

经济身分也使很多贫寒考生望而生畏,湖南有的念书东说念主因此根蒂不作念功名之想,终生莫得去武昌插足过乡试。赴考考生基数小,登第的东说念主数当然少,进京插足会试、殿试的少。动员士子们插足乡试,竟成了湖南地官员的项辣手责任。

《湖南西宾史》指出:乡试地舆阻隔,是明清时湖南科举逾期的过错原因之。清朝前期,湖南乡试限额只占湖广省的35湛江预应力钢绞线规格及参数,湖北中举数是湖南的近两倍。明代湖北的进士数为1009东说念主,差未几是湖南的两倍。闿运等学者承认“湖南东说念主物,生分史传,自唐、宋至明,诗东说念主万,湘不得二”。

科举测验地域不公,湖南士子纷纷上书当局。康熙四十年(1702年),桂阳东说念主郭远上书偏沅巡抚《公请南北分闱呈》,提倡赴武昌测验的诸多贫穷,央求两湖分开乡试。其后,越来越多的湖南士子央求分闱。

往后三年,二甲进士降生,“为官廉正,常俸之外,介不取”的偏沅巡抚赵申乔“为生民立命”,上《请湖广乡试南北分卷疏》。虽只提“分卷”,但符号着湖南当局入部属手责罚对湖南乡试不公的问题了,效果却是“格于部议”。

康熙四十二年(1703年),文名响彻湖湘、堪称“楚南四”之的长沙府东说念主士陈之駓,钢绞线插足武昌乡试,正主考是督学湖广的江苏宜兴东说念主潘宗洛。潘对陈之作文大为欣赏,拔为,并召集诸生宣讲其试卷,赞曰:“此真秦中文也。”陈之駓的湖南犟特性来了,执卷直接走到案前,对潘考官说,某文承蒙甄拔,甚感羞臊,但您的评点有失当之处。立时指出某事出于某书,应读某音等。

众生哑然失,齐为陈不敬考官合手把盗汗。潘宗洛却悠闲离席,揖曰:“某弋科早,汲古浅,幸教我。”并取笔正,再向诸生朗读称善。其宽繁密量,为诸生垂青。

潘宗洛自此对湖湘考生生好感,为诸多才人生因境贫寒毁灭远途的乡试而忧虑和恻然,并成为他大心病。康熙五十年(1711年),潘宗洛上任偏沅巡抚后,件事就是继前任巡抚赵申乔上《题请长沙分闱乡试疏》,持重提倡“南北分闱”,效果仍“复格于部议”。

不毁灭两湖分闱的是湖南巡抚李发甲,他趁康熙帝欲振兴文教、培养东说念主才的时机上疏,央求在湖南设考场。“惟是恭逢我皇上振兴文教,培养东说念主才,事事越千古,如乡试屡经广额、会试分省取中、万寿遇旬加科、苗徭体科贡、弁兵许应武试,以及文入武闱,武入文闱。凡兹旷典,亘古所,何尝拘于定规?”

李发甲征引昔日康熙在洪泽湖设救生桩的典故以博取爱怜:“湖南士子,因洞庭危境,覆溺甚多”“曩年圣驾窥伺河工,悯念洪泽湖风涛危境,建立救生桩,全活数生灵,远近感戴。今洞庭之险,十倍洪泽,万难立桩。惟一分闱策不错保全士子之命,是即洪泽湖之救生桩矣……”

李发甲不到黄河心不死地上疏,“前抚赵申乔具题于先,既格于部议;抚臣潘宗洛继题于后,复格于部议。兹臣先奉谕旨,然后具题,仍复格于部议。若非洞庭十分危境,士子过错呼号,何至前后三抚臣叠奏不已……今分闱事,上以广圣主好生之德,下以救士子覆溺之危,且于考场大典倍见修明……”

李发甲“愿共捐三年廪膳等银兴修贡院,不费国帑。此等过错状态,实出于万不得已,有不忍以定规拘之者”。他满以为能劝服朝廷,上奏同期,捐出我方俸禄,督促官绅加紧兴修贡院。

这回说动了康熙,礼部仍以“考场定规年久,未便纷”拒分闱,而康熙竟又“依议”容许礼部见解。湘潭考生陈鹏年反馈热烈,直指“部议之驳稿不公”。

建设中的贡院,只好改作湖湘书院。还好,契机给了有准备的东说念主,为其后赶紧完成贡院的建造争取了时辰。李发甲因诸事不顺,赤胆忠心,病逝于任内。

雍正登基,河南说念御史吕谦恒再议分闱之事。这位曾任湖广乡试正主考的河南籍官员,于康熙五十九年(1720年)曾上疏陈弊,对湖南士子跋涉赴考的勤勉有共情。

雍正锐意篡改,屡次颁谕抒发兴贤育才之意,饱读动官员奋勇献计。他袭取吕谦恒奏折建议,谕令“两湖分闱”。还特批:若能在二月前备妥考场,可于次年春即分湖北、湖南两闱开考。

湖湘文化向来勇为东说念主先。彼时甘肃、安徽等省虽同属新分省建制,却东说念主提议分闱。唯湖南勉力上疏,虽屡遭驳回仍宝石,终以十八年之功结束立乡试,成就科举史上的“两湖分闱”典故。

魏廷珍给朝廷的奏折说,有8400多名士子插足了昔日在长沙次“考”,是分闱前的三倍多。《湖南西宾史》载,这次乡试中试限额49名,榜9名,仅比湖北少1名;武举25名,与湖北同,从此成为定制。

《湖南通志》载,邵阳佘凤举摘得桂冠,成为湖南贡院位“解元”。时年五十岁的他,接连通过“公事员”的复试,青年可畏,后入选内阁中书,历任候补知事、山东主考官等职。其时,东说念主寿未,五十已近晚景,若非分闱之典,洞庭风涛早断其青云之路,哪还能“学而则仕”?

其后,雍正将“偏沅巡抚”持重改为“湖南巡抚”,并建立湖南督学说念。至此,湖南省行政区域作为立的地政权组织基本确立了。

这株新分蘖出来的禾苗,在波浪中回荡涌动。湖湘“置诗书,东说念主怀铅椠,下至苗瑶子弟,争趋向学,庠序盈门,萃萃俎豆,实东说念主文盛之时,万世太平之象也”。跟着乡试东说念主员擢升增多,考棚严重不够,只得在提调衙门之侧临时增多棚号,后增至13364间。原是濂溪脉,终于大江东去,威望赫赫。

光绪四年(1878年),增修贡院时,门修建五贤祠以祭祀赵申乔、潘宗洛、李发甲、吕谦恒、宋致等五位分闱元勋。

齐全时,郭嵩焘作《五贤祠碑记》曰:“集数公之心力,展转以求成。部议坚,请之勤。非有以表章而崇祀之,则又乌知百余年科名之盛,东说念主才之奋起,是以成就之要是之繁重也。”

两湖分闱对湖南东说念主才崛起及走出湖南参与国是风趣首要,尽头是把湖南东说念主秉持为民作东、水菜不交的邃密形象传播到了寰宇。

同三年(1864年),湘军攻克后的太平天堂天京(南京)仿若真金不怕火狱。街说念上随地可见碎石与焦木、残垣断壁。幸存者眼神空匮,脸上写满焦急,阵阵哭声在城中回荡。硝烟尚未散去,曾国藩却急着与赵烈文等几位中枢幕僚持重斟酌乡试之事。

赵烈文乃赵申乔六世孙,“规划晚清历史,不可不规划曾国藩,规划曾国藩不可不规划赵烈文”。套《能静居日志》能眼力到赵的超越本。赵烈文受曾国藩相信,其屡屡上奏,为赵册封升官,偏又不让赵接事,不时留于幕府。

曾国藩决定暂缓总督衙门、布政使司等官署的重建责任,把成立江南贡院看成要事务,且立即上奏朝廷,央求在昔日十月开科乡试。

曾国藩入贡院废地上查勘,每隔几日都会亲临工地现场管工程发达。后半月,他是“对标对点”逐段验收。仅三个月便奏效成立了16000间号舍,堪称基建奇迹。

江苏、安徽两省乡试定期举行。曾国藩率李鸿章等大员亲至下关船埠,管待朝廷钦派考官太仆寺卿刘昆、翰林院编修平步青。

鉴于战乱致士子陶醉风尘问题,曾国藩特许未具备参考阅历者“先考后补”,同期还从外省调配熟习东说念主员来协助考务,保险历程不出舛错。他安排下属从湘军粮台处借调五千件衣服,来应酬那时天气风凉;还打法部属熬制姜汤,让世东说念主驱寒湿。

其时,有1.98万名士子应试,其中78岁考生鲁光羲祖孙三代同场,幼者年仅17岁。“父子同科”“三世共考”的场景,以科举文化凝华东说念主心,破战后荒野局面。

此科共录正榜273东说念主、榜48东说念主,新晋士子大多成地舆中坚。

同六年(1867年),左宗棠罢职于危难,以重担在身身份兼任陕甘总督,督办西北军务。其时,陕西、甘肃已分省自,乾隆三年(1738年),甘肃行政中心也由临洮府迁驻兰州,而陕甘学政仍驻陕西三原县。

左宗棠合计西宾逾期、东说念主才匮乏是西北民族毁坏和近年战乱的主要根源,共情甘肃士子沉迢迢赴三原乡试,航海梯山,贫穷重重。

同十二年(1873年),左宗棠上奏朝廷:“路程悠远,又兼惊沙乱石,足碍奔跑,较华夏行路之难,奚啻倍蓰,士东说念主赴陕应试,非月余两月之久不达,所需……诸费少者数十金,多者百数十金,其赴乡试盖与东南各省举东说念主赴会试(北京)劳费特别……竟有毕生不可赴乡试者,穷经皓,试缘……”央求清廷矜恤甘肃考生之繁重而陕甘分闱取士。

次年,清廷批准陕甘分闱。左宗棠和地名流共同召募白银五十万两,在兰州袖川门(兰医二院)建设贡院,光绪元年(1875年)落成。

左宗棠为甘肃贡院至公堂撰联:“共赏万余卷奇文,远撷紫芝,近搴朱草;重寻五十年往事,攀丹桂,三趁黄槐。”

后任陕甘总督谭钟麟亦撰联:“秦陇分闱以后,生聚训诫,偻指十年,几番星使搜罗,得士期为天地用;国吁俊之,经策诗文,扃门三试,休说念风檐缺乏,吾曹亦自个中来。”

陕甘分闱,对甘肃西宾发展与东说念主才培养风趣首要,对总共这个词西北地区产生了积而远的影响。

东说念主才继承是各项办事开展的前提和基础。曾、左二东说念主以文教系天地安慰,敢担当、勇越过,是长沙府走出的经世致用特出代表,呵呵,朝廷欠这两位个“东说念主才甄拔”啊。

两湖分闱,改写了湖南在寰宇的地位。郭嵩焘合计,近代湖南东说念主文繁盛,两湖分闱应居功。杨昌济说:“及南北分闱,湘省士风,云兴雷奋,咸同以还,东说念主才辈出,为各省所难能,古来所未有。此分闱之也。”

十年树木,百年树东说念主。诚如李发甲昔日所愿:“湖南未吐之才华,尽发好意思丽之局面。”南北分闱直接动了湖南近代东说念主才的爆发式增长,自清嘉说念以来,湖湘东说念主才携手而起、结群而强,呈现出令东说念主咋舌的井喷之势,先后崛起数个影响远的东说念主才群体:以陶澍、魏源、贺长龄为代表的经学主变派,开风尚之先;以曾国藩、胡林翼、左宗棠为代表的理学经世派,撑政局之危;以谭嗣同、唐才常、熊希龄为代表的金钱阶维新派,勇毅求变;以黄兴、蔡锷、宋教仁为代表的金钱阶立异派,倾覆帝制;有以杨度、谭延闿、刘东说念主熙为代表的君王立宪派,纵横时事……

两湖分闱对均衡湖南文化西宾发展、经济社会擢升,作用亦不可低估。《湖南西宾史》载:嘉庆十三年(1808年),清朝在镇压乾嘉苗民举义后,对湘西苗、汉士子插足乡试扩充另编字号赐与稀奇和顺。政府还资助“苗疆”生童的赴试盘费。本来西宾扶贫、登第对少数民族的惠战术等,早已有之。

在今湖南省农业农村厅西侧围墙,嵌有黑碑刻,以图文记叙科举沿革与湖南贡院往事,宛若座露天科举博物馆。昔日贡院边界宏阔:东抵蔡锷北路(原东长街),南达中山路(原贡院街),西连又村,北至营盘街。四周墙环卫,布局严谨、完备、防御森严。院内号舍与考官公廨棋布星陈,东侧分设内供给所、弥封所、阅卷所、良医所;西侧为誊录所、对读所、受卷所。院外旧有拱辰泉,亦称储英泉,供场内官民取用,后改汲白沙井水。

光绪年间,贡院拓建号舍,赐闲湖遭填平。此湖原为明湖广督学颜鲸退居之地,由吉藩所赐,园内亭台桥榭俱全,紧邻贡院。今故址仍存“赐闲湖古井”石碑与古井名胜。昔日“南闱放榜”“鹿鸣宴”之盛景,齐载于碑文之中。1905年科举废止,贡院改建为湖南督学署;1907年,谭延闿等东说念主在此创立西宾会,此地遂称“西宾会坪”。

如今贡院旧迹尚存:原门前石狮,藏中山路三角花圃;三百米青砖墙,墙间嵌有“贡院巡说念街宽壹丈壹尺”石碑,立于湖南省农业农村厅东侧围墙。紧邻贡院与湖湘书院的郭嵩焘故园,亦立有匾额。昔日此处兼得考场与书院之利,又傍五贤祠碑记文脉,堪称得天厚的“双学区”房,身价自非寻常。

批批刻影响近代走向的湖湘士子,铸就了“部近代史,半部湖南东说念主写就”的狠恶与荣光。湖湘文化如长藤延蔓,经岁月淬真金不怕火,终硕果累累……散步在被万千行踪磨润的麻石板路上,凝想品悟,文脉悠长,缕甘醇馨香,早已充盈心间。

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