限于篇幅清远预应力钢绞线价格，只好将《神煞整理篇》重新分辨为《吉神篇》与《凶煞篇》两篇实质来整理。

神煞中枢实质虽然不是本东说念主原创，但我发现网络传播的好多实质不严谨，以“学堂词馆”贵东说念主为例，存在纳音禄命法和子平表情法两种说法，网上好多东说念主不辩究竟，或不解就理，将禄命法与子平干支法羼杂气，精真金不怕火传抄，以致庞大不胜，云山雾罩。

因此笔者决心对查法争议，实质进出进行勘误与查对整理，亦对关联争议进行简要融会，力求给小伙伴们个可靠的实质起首，也算有所孝敬。

、网罗密布

①、辰未天罗，辰为地网，火命逢戌亥为天罗，水土命逢辰巳为地网。

②、辰见巳，巳见辰，为天罗；戌见亥，亥见戌为天罗。

男忌天罗，女忌地网。

查法：①以年柱纳音五行属或年支日支查四支，见之则是。②以年干或日干查余支，见之则是。请分请编号，①按①的融会，②按②的查法。

其起法网上有多种说法，有以年干为参照点，有以年柱干支纳音为参照点，子平之后，又有以日元为参照点的。按理说神煞之说源于禄命法，早于子平法，故以年柱纳音为参照点来查比拟乎逻辑，且水土的说法亦与禄命古法契，子平法后的八字命理都罢职后天八卦火土同宫之理。但邵伟华前辈在其著《四柱量度学》说他的试验申饬是岂论以年支依然以日元为主去查，只须四柱中见之则是，都有应验。试验出真知，且待后东说念主辩别。

寓意：主犯刑法之灾。邵伟华前辈言其试验多有应验，且原局中煞星未全，但流年、大运遇之而全者，亦或有鸡犬不宁。故忽视见之者严慎称职为要，切莫明火持杖。邵亦言试验中亦遇到不仅灾反而知足外之喜者，但其八字中有天月二德和其他化，忖度是否因吉星补救所致。

二、羊刃

笔者以为：甲在卯，乙在寅，丙在午，丁在巳，庚在酉，辛在申，壬在子，癸在亥。笔者不以为戊己有羊刃。

查法：以日干查四支，见之则是。

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寓意：《三车览》曰：“羊，言刚也，刃者，取宰割之义。禄过则刃生，功成当退不退，则过越其份，如羊之在刃，言有伤也。”羊刃恶煞，是凶猛刚强之物。古东说念主曾说羊刃兼倒戈作头之鬼。此煞多主伤残之灾，也主刑法作恶之事，身弱遇之可帮身逢迎，身强遇之增凶。射中忌羊刃之东说念主，应刚正为东说念主，大略终生横祸穷。《八字神算》曰：“其禄前辰，实即帝旺之所。”邵前辈言其试验论断，戊见午不作羊刃论，仅作印论。

“羊刃再会有伤，刑冲突害祸千端，大嫌财旺局三，断指伤残体不完。”羊刃虽为强刚凶猛之物，但身弱逢之，不以为恶，反有之功，凡东说念主有禄，赐刃以卫之理也。有官印相资，尤作吉论，是谓“官印勾通福相资，羊刃带禄也”。射中带刃，七煞兼旺，有印绶通关，是为印相生，羊刃逢迎，不显赫。故，命局有刃，岁运旺时，当然转祸为福；命局有刃有印，岁运逢亦可成福。此谓“刃不显，刃不威，刃两全，复行劫羊刃运，主立功立事，重于泰山。”

年支羊刃，主破祖产，以怨报德；月支羊刃，主乖僻，不与东说念主同；日支羊刃，主眼露急，凶暴害物，亲近恶党，岂论贵贱，多千里杂劳迫少得舒坦，亦主妻多疾厄；时支羊刃，克妻伤子，或晚年招灾，若见财官则为祸不浅，岁运相冲并相，则灾难临门。

三、劫煞

申子辰见巳, 亥卯未见申, 寅午戌见亥, 巳酉丑见寅。

查法: 以年支或日支查余支, 见之者是。

寓意：劫者, 夺也, 自外夺之谓之劫。劫煞别号大耗。劫煞主凶，主病伤刑法之灾，柱中不见为好。如为忌神，刚暴妒，奸诈残暴，常招凶灾。如吉神或喜神，则勤学上进，行状心强，使命辛苦，遇事刚烈，可创番行状。

《三命通会》:"劫煞吉则贤慧过东说念主, 才调群, 事不留行, 胸罗万象, 明爽迈, 武德横财. 凶则昏浊邪侈, 残害重, 宿疾刑徒, 兵刀折伤, 捏拗内狠,贪夺情..."。

歌云：劫煞为灾不可当，徒劳驰驱名利场；须祖产沦陷尽，细君若何得久长。四位逢生劫又来，当朝振业逞儒魁；若兼官贵在时上，坦白名标御史台。劫神包裹遇官星，主捏兵权助圣明；不怒而威东说念主仰慕，须令中原悉安荣。劫煞正本是煞魁，身宫命主不须来；若为魁局应当死，煞曜临之不猜。如若星居此位，于三细排；天盘加得凶星到，命似风灯不久摧。

劫神包裹遇官星,主捏兵权助圣明, 不怒而威东说念主仰慕, 须令中原得安荣。

四、一火神

寅午戌火局见巳，巳酉丑金局见申，申子辰水局见亥，亥卯未木局见寅。

查法: 以年支日支查余三支是否遇对应的三局， 见者为是。余三支须为三局，局则不存在。

寓意：一火者，失也，自内失之谓之一火。劫在五行处，一火在五行旺处，俱属寅申巳亥，一火取的是局五行的旺处。一火神临财局财旺，临官局官旺，临印局印旺，临伤官为黯然。临财官伤需要身旺，身弱为灾；身弱得印局为吉。

一火神吉则峻历有威，处所共计，果如其言，事不露机，兵行诡诈，历久争胜，言事折辩，丁壮进用，则生旺与贵煞并也。 凶则燥心窄，颠诈孤高，浮荡詈骂，酒风骚，官符狱讼，兵刑责怪，即死与恶煞并也。若贵东说念主建禄并，弄笔砚，撰饰文词，因公起，插手官利或为胥徒；并火克则口吃气，多腰足疾。

古歌云：一火神七煞祸非轻，用尽机关不成；克子刑妻祖产，仕东说念主犹恐有虚名。命宫若也值一火神，须是永生遇贵东说念主；时日兼寰球，匪躬蹇蹇作臣。都言七煞是一火神，莫说念一火神祸非轻；身命若还居此地，贫困蹇滞过平生。凶星恶曜如临到，大限浑心惊胆落；三须明审察，煞来夹拱难行。

五、灾煞

申子辰见午, 亥卯未见酉, 寅午戌见子, 巳酉丑见卯。

查法: 以年支查余支, 见之者是。

寓意：灾煞是将星受冲克之煞,别号白虎煞。灾煞怕克, 生处却见祥, 四柱错乱见, 福少祸连绵。此煞主光非命, 在金木为杖刃，在水火焚溺, 在土陨落夭厉。克身大凶, 若有吉神勾通, 多有武权。亦如劫煞之类，见官星印绶为佳，灾煞为喜用神亦吉。

六、勾绞煞

阳男阴女，命前三辰为勾，命后三辰为绞。阴男阳女，命前三辰为绞，命后三辰为勾。

查法：以年支查余支，缔造年支命前三辰即是顺着再往前数到三个支，后同理，比如乙巳年阳男，命前三辰为勾即是从巳启动顺着数，午未申，三个支申，如果月日时支遇申，即是勾；命后三辰即是从巳逆着数，辰卯寅，三支寅即是绞。

寓意：勾者，遭殃之意。绞者，羁绊之名。主刑法、律历或行戮之职，亦主飞灾横祸，死于非命，官讼、破财等。

如日主身旺清远预应力钢绞线价格，有技术制煞，命主心颖悟，捏掌刑法律历，若为军中将帅则行戮之职。

若八字身弱，力制煞，则命主易碰到飞来横祸，轻者破财受伤，重者命不保。

八字中勾绞煞均有者灾重，只须个者灾轻；八字中有官者灾重，官者灾轻。

若流年或大运碰到勾绞煞，亦有官讼、破财、詈骂、刑狱等事。

如射中带七为忌，又逢勾绞来会，主灾重，伊于胡底。

若命局中有“天乙贵东说念主”和“天月德贵东说念主”时，会很猛进度上化解掉“勾绞”的能量。

七、孤辰寡宿

亥子丑东说念主, 见寅为孤, 见戌为寡。

寅卯辰东说念主, 见巳为孤, 见丑为寡。

巳午未东说念主, 见申为孤, 见辰为寡。

申酉戌东说念主, 见亥为孤, 见未为寡。

查法: 以年支查余支, 见者为是。

寓意：主婚配不顺，命克六亲，徒刑之灾，但若四柱配稳当，又有贵神相扶，不至为害。

凡东说念主命犯孤寡, 主形孤肉露, 面轻柔, 不利六亲。 生旺稍可, 死尤甚。与驿马并, 狂妄异地。 与空一火并, 自小倚。男命生于妻之中而逢孤辰, 平生难于婚配。女命生于夫之位而遇寡宿, 屡嫁不行偕老。男孤定为异地客, 女寡定是异省妇。 孤寡如有贵神相扶, 不至为害, 以至"孤辰寡宿带官印, 定作念森林袖"，但婚配不顺尤为越过。

妻指日支或夫妻星处于十二永生中的位置，夫同理。

八、元辰

阳男阴女，冲支顺支为辰；阴男阳女，冲逆支为辰。

查法: 以年支查与地支相冲的前位或后位，遇之则是。比如男命寅年生，寅为阳，即为男命阳年，寅申相冲，申顺下位为酉，那么这个男命八字中如果出现酉的地支，即为元辰。

寓意：别号大耗，意为别而不，因阴阳冲克致行事端：阳前阴后则屈而不伸，阴前阳后则暴而不，故称“元辰”。标志耗散与漂泊。主动摇不定、内忧外祸、立朝有难、居罹凶、遇吉不。见凶煞灾异增，大运旺末尤忌。逢稳当，却可消凶化吉，的确是不幸之万幸也！男逢丑陋、詈骂倒置、声浊耻、贪食卑劣；女见多灾、声雄质混、淫私礼、生子悖逆。

元辰在专揽上争议较大，需严慎甄别专揽，试验出真知，待后东说念主验之。

九、空一火

天干十个，地支十二个，以天干匹配地支从甲到癸这序列中，莫得配上的地支就叫空一火。

查法：般以日柱看其余三支是否为空一火的地支，遇之则是。比如甲子到癸酉这序列中所有这个词的十个干支空一火都是戌亥，甲申到癸巳序列中所有这个词的十个干支空一火的都是午未……。

也有以年柱看日支是否空一火的，这为四柱都空一火的提供了可能，至于应验进度留待后东说念主实证。

寓意：空，对实而言；一火，对有而言。空一火自己并福祸，而是以喜忌为主，祸变吉来喜破灭，喜神空一火则功德破灭、付出多申诉少、易走弯路，落魄劳作。忌神空一火则所求昂扬如意、祸事减少，遇事总有东说念主襄理化解，。

《三命通会》：凡带此煞生旺, 则气度宽大, 动招虚名, 长大肥满, 多意外心之福；死则生成败飘摇。但在我有气之地, 则不算作祸。大忌干支与空一火相, 是谓小人得位, 则刁钻谲诡, 靡所不为。 若为我克, 是为空一火受殃, 反为特达之福。其神常，与官符并, 则口才伶俐，险诈善媚；与劫煞并, 则生险诈，何况善斗; 与一火神并，则生飘摇四，居定所；与大耗并, 则倒置詈骂，浑沌不清；与建禄并, 生破散，鲜有辘集；与华盖三奇学堂并, 理智脱俗。

《古歌》：胎里生逢怕遇空，遇空时节自昏蒙；饶君十步有九计，不飘飘西复东。

关联空一火的歌诀好多，分别从四柱，宫位，十神，五行，干支均有大批论说，可见命理者对其敬爱进度很，可参考笔者文库中的《空一火歌诀整理篇》。

十、咸池（别号桃花）

申子辰在酉，寅午戌在卯。巳酉丑在午，亥卯未在子。

查法：以年支或日支查余支，遇之则是。三之五行沐浴之地，沐浴乃洗净肮脏之地，故曰咸池，涤瑕荡垢之所也。

寓意：《三命通会》：“凡带咸池多巧，主风骚貌比华，急又兼多业艺，詈骂林里反成。”。命带桃花者，主东说念把握智、漂亮，生旺者尚可，死则唯务贪淫、乃鬼之流。

邵伟华前辈言其试验归来：咸池临印，主文上之喜；临官，主有官职；临财，主官贵。

十、红艳煞

甲见午，乙见申，钢绞线丙见寅，丁见未，戊见辰。

己见巳，庚见戌，辛见酉，壬见子，癸见申。

查法：以年干或日干来查四支，见者即是。

寓意：红艳，朱颜、鸿雁之意也，东说念主命犯之，风骚厚情，好，多有外遇。女命见之，自在不贞，难私交，婚前失贞，淫奔私约，即使焕发者也在所难。男命遇之，多有外遇，或在外情东说念主多。

有自坐红艳者，即日干支为甲午、丙寅、丁未、戊辰、己巳、庚戌、辛酉、壬子，欲重。若地支有日干的禄，又带驿马，狂妄之东说念主，大略娼妓。

歌曰：厚情多欲少东说念主知，六丙逢寅辛见鸡，癸临申上丁见未，眉飞目舞乐嘻嘻。甲午乙申庚怕戍，世间仅仅世东说念主妻，戊己龙蛇壬怕子，花前月下也投契。又：会伤官女东说念主薄命入尘凡，遇食神闺阁想春捎书信；男见劫大亨为女败财，女见七主通奸倒搭，会其它淫态之煞，遗残业、损名伤誉！

十二、铁板煞

甲己辰乙庚寅，丙辛鸡犬上。

查法：甲大略己日主的东说念主生在辰月，乙大略庚日主的东说念主生在寅月，丙大略辛日主的东说念主生在酉月大略戌月。

寓意：歌云：”甲己辰乙庚寅，丙辛鸡犬上，此为铁板煞，男命犯着克三妻，女命犯着嫁三。“铁板煞真理即是好比铁板订钉样准，虽不行说的三婚，然而仳离大略婚配不好是概率很。

十三、孤鸾煞

乙巳，丁巳，辛亥，戊申，甲寅，戊午，壬子，丙午，共旬日。

查法：四柱日时同期出现以上任何两组者为是。

寓意：又叫呻吟煞，主婚配不顺，男主克妻，女主克夫”，命值孤鸾，枕早孀。

其中甲午、乙巳、戊申、辛亥日生的女命，因日坐伤官而主贱克夫，男命此四日生，虽不利子却不害婚；

甲寅、丙午、丁巳、壬子日生的男命，因日坐比劫而主贱克妻，女命却妨。古诗云：”木火逢蛇大省略，金猪何强狂妄，土猴木虎夫安在，时对孤鸾舞场“。

此八日生东说念主忌身旺，害婚不顺。如命局中自有振荡则又岂论，但女命难清自高与夫不和，男命难伤妻有病。

古歌：孤鸾犯日本儿，见官星得子奇，运遇旺乡名姐妹，临风惆怅绿楼时。

待后东说念主考据，严慎使用。

十四、铸成大错

丙午日 丙子日 丁未日丁丑日 戊申日 戊寅日

辛酉日 辛卯日 壬戌日壬辰日 癸巳日 癸亥日

查法：日柱见之则是。

寓意：行事阴阳倒置，多有事与愿违，事成反败之虞。多指情感不顺，容易夫妻不和而致离异。其煞，岂论男女，月日时两重或三重，犯之重，只日犯之尤重，主不得外力，纵有妻财，亦成虚花，久后仍与妻为仇，不相闻问

男命：主退外，亦与妻詈骂寡。

女命：女子逢之，公姑寡，妯娌不及，夫冷退。

辛卯(阴差)：男命：辛金以甲木为正妻，甲木至卯为帝旺为羊刃，有女壮、男弱、女欺男之象；偏财乙木永生在午，逆行至卯为官禄，有妇女权、妻夺夫权之象。二者都寓有克夫、损夫信息。(受克是主要矛盾)。忽视：辅导红黄太图，可疏通场合，提拔自身，其灾可解，八字身弱者佩黄玛瑙戊土挂件亦有助益!

十五、十恶大北

甲辰乙巳日与壬申，丙申丁亥及庚辰，戊戌癸亥加辛巳，己丑起十位神。

查法：看日柱，以上十个日柱遇之即是。十恶大北的逻辑，源自六甲旬中的禄神值空一火，有十个日历。空一火之字旦是八字中日干的禄神，即为禄空，禄神本为用却空而空幻，帮不到自身，当然凶险。

寓意：十恶，古代严重的十大罪名之意，罪恶、失败及种种不利情境。听说命犯此煞者，财帛缘，行状难懂，中年大破大北。十恶大北符定的五行生克制化之理，但需结命局，而不行仅凭以论命福祸。《渊海子平》：“吉神多身旺，未可便作十恶论。”《三命通会》：“若内有吉神相扶，贵气相辅，才未凶。”

十六、四废日

春季庚申辛酉日；夏令壬子癸亥日；秋季甲寅乙卯日；冬季的丙午丁巳日。

查法：以缔造季节查日干，见之则是。比如春季寅卯辰三月缔造者，日方针庚申辛酉是也。

寓意：主身弱多病而能，凡命遇此，作念事成，有历久，如不遇生扶，又受克害、凶煞压制者，主伤残、官非詈骂、乃至牢狱之灾，或为僧说念。不仅日柱，年月时见之亦凶险。

所谓四废日，即是指在春、夏、秋、冬这四个季节里，干支五行俱，能量弱之日。如春为木旺主事，金被囚而用，曰废，庚申辛酉干支都为金，能量弱，春季废一火之日也，余理同。

《蓬赢经》《五行精纪》都云：四废者是五行气，福德不临之辰。

彭胀：与四废理出同源的还有“四离日”、“四日”，但很少有将此两日纳入论命神煞，多使用于择日，被视为省略瑞的日子。四离日指24气节中的春分、秋分、夏至、冬至的前天，春分的前天叫木离，夏至前天叫火离，秋分前天叫金离，冬分前日曰水离，《玉门经》言：“离者，阴阳分至前辰也。”而转衰之日，而非五行生旺之日，故省略瑞。

四日指立春、立夏、立秋、立冬的前天。因为立春代表着冬季的水了，立夏代表春季木，立秋代表夏令火，立冬代表秋季金，是以这“四立”的前天就被叫作念“四日”。四日为四季之终，五行偏枯之际，所谓择日怕穷尽，是以四日凶险。另外，，去不回之意也，故“外出莫挑四日”。

十七、四穷日

春生乙亥日，夏生丁亥日，秋生辛亥日，冬生癸亥日。

查法：以缔造季节查日干，见之则是。

寓意：亥为地支之穷也，四时阴气浮于穷支亥之上，故曰四穷。命犯四穷日，生财气浮千里。从择日学角度看，此日忌开业、求财、嫁娶、竖造、迁徙等。应验进度几何待后东说念主试验中辩别。

十八、四耗日

春生壬子日，夏生乙卯日，秋生戊午日，冬生辛酉日。

查法：以缔造季节查日干，见之则是。

寓意：当季休耗用之日，故曰四耗。日犯四耗，主生破财漏财，与财帛缘。从择日学角度看，此日忌求财、开业、建仓库等。应验进度几何待后东说念主试验中辩别。

十九、冲天

年干支与月干支雷同，日干支与时干支雷同，此为冲天，有短寿的可能。

寿辰对时东说念主短寿，生年对月寿不长，此是五行冲天，有东说念主值此少年一火。

查法：干支雷同，即为伏吟，如甲子又见甲子之类，干支天克地冲，即为返吟，如甲子见庚午之类。伏吟返吟都不为佳兆，如岁运干支与四柱中任何柱干支雷同或天克地冲，当灾险。

冲天计有以下干支：甲子（日时有）、甲戌、乙酉、丙申、丁未、戊午、己巳、庚辰、辛卯、辛丑（年月有）、壬寅、壬子（年月有）、癸亥。主要用于查流年。

寓意：经云：返吟伏吟，陨涕淋淋，不伤我方，也伤他东说念主。又云：伏吟之煞不胜闻，运限如逢例论。又云：返吟不但害妻儿，活难成卓立迟。有前辈言非对如斯，但有些东说念主应验，故仍须看八字五行配而定，不可妄断。

二十、煞

（1）支

子年戌。丑年酉。寅年申。卯年未。辰年午。巳年巳。

午年辰。未年卯。申年寅。酉年丑。戌年子。亥年亥。

查法：以生年查地支，遇之则是，大运流年遇之同。

支入命：生谨光、意外事生。

（2）刃

寅月丑。卯月未。辰月寅。巳月申。午月卯。未月酉。

申月辰。酉月戌。戌月巳。亥月亥。子月午。丑月子。

查法：以生月查地支，遇之则是，大运流年遇之同。

刃入命：生谨光、意外事生。

（3）流霞

甲日酉。乙日戌。丙日未。丁日申。戊日巳。

己日午。庚日辰。辛日卯。壬日亥。癸日寅。

查法：以寿辰查地支，遇之则是，大运流年遇之同。

流霞逢冲：易犯光。男命：酒。女命：产厄。

寓意：支、刃、流霞都煞。与形体受到伤害关联，轻者皮肉伤折光之灾，重者会有死活意外之祸。煞犯命的八字，生难逃光事件发生，只须轻重的区别。女东说念主犯煞，容易有产厄、崩之灾，生小孩须扫视大批流的事情发生。

命犯煞，怕八字凶神带重，大运流年又走在凶煞冲克之地，大部分的东说念主都难逃劫运而伤残或圆寂，这种劫运叫作念“命劫"，除非八字有吉神振荡，很少东说念主躲得过的。

煞犯命，真理即是岁运走在流霞、支、刃的流年，岂论轻重，或多或少都会有光发生。在不利的流年级月，外出、开车宜后怕虎，止意外发生的严重增多。

二十、披麻

子见酉，丑现戌，寅见亥，卯见子，辰见丑，巳见寅，午见卯，未见辰，申见已，酉见午，戌见未，亥见申。

查法：以年支或日支的后三位为披麻。比如，在年支大略日支是子的情况下，顺三位丑印卯，三位卯即是披麻煞。主要用于查流年。

寓意：披麻主孝丧之事。如大运、流年遇之，再加上八字组不好，时时会有灾难发生。

二十二、丧吊煞

（1）丧门

子日寅年，丑日卯年，寅日辰年，卯日巳年，辰日午年，巳日未年，

午日申年，未日酉年，申日戌年，酉日亥年，戌日子年，亥日丑年。

（2）吊客

子日戌年，丑日亥年，寅日子年，卯日丑年，辰日寅年，巳日卯年，午日辰年，未日巳年，申日午年，酉日未年，戌日申年，亥日酉年。

查法：以年支查余三支，命前两位为丧，命后二位为吊。主要用于查流年。

寓意：别号橫关煞，锁关煞，也叫作念索命煞或讨命煞。取命前二辰为丧门，命后二辰为吊客，其或太岁凶煞并临大小运限，主祸。不惟命犯凶险，流年尤凶，又有凶煞并临刑冲克害于岁运不利之地，凶祸到。

八字带有丧门、吊客的命格，先天不利六亲。

年月柱带者，三十五岁前刑伤父母祖上。日时柱带者，三十五岁后不利六亲伯仲。

大运流年遇丧吊，须孝服，或丧六亲。

若月有羊刀来佐，凶煞临时，则横关也。古歌云：”横关煞知些许清远预应力钢绞线价格，岁月怕命来伤。纵有吉星来照会，不遭刑戳也倾倒。“

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