5月26日下昼，浙江大学勇熏陶应邀来到我院日语系，带来了题为“’横行为岭侧成峰’——日本历史文化的多元角度”的讲座，日语系整体进修与部分学生参加了这次讲座。本次讲座还同期进行了线上直播。

勇熏陶以为，日本对的历史征询颇多，却对日本历史征询甚少，而这点并不是咫尺才存在的，而是历史上直存在的。熏陶从日本对、西的“效法”，东与西眼中的日本三面进行了细心分析，以为单纯把日本文化看作是拷贝的、效法的，抑或是把日本看作个隧说念的西国或东国的认识，齐是单方面的、很是的。

勇熏陶提议，不论是咱们仍是西看日本，齐所以个旁不雅者的视角看待，穷乏个”当事东说念主“的视角，正如苏轼的《题西林壁》的”横行为岭侧成峰“所说，咱们旁不雅者看到的仅仅个局部，而当事东说念主只可看到细节却看不到全貌。日本东说念主的视角咱们法忽略，他们比任何“旁不雅者”齐能闭目塞听取得日本历史之山中隐微的地，这是他们得天厚的势，钢绞线亦然咱们直穷乏的视线。然则关于咱们来说要害的仍是东说念主的态度。

勇熏陶援用了很多例子来标明站在不同态度上的不同抒发，指出咱们咫尺对我方的中中语化了解不够，日本很多接洽的文化，正缓缓被咱们国东说念主所健忘，很多自己属于的却造成了日本的文化遗产，激励了大的想。

后勇熏陶以唐僧行想的“看山”三粗鲁境作比，以为东说念主侧不雅、英国东说念主横看、日本东说念主仰望看到的“山”仅仅意境的山；悟到山有多面，大抵参加到二意境；要达到三意境，则是法穷尽的，这需要“复眼”，即数东说念主的眼睛，咱们要借助东说念主的视线，看到文化的头绪，也要借助西东说念主视线，看到日本与其它国的不同之处，还要借助日本东说念主的视线，看到里面的结构和头绪，才调会问题的真理。这是咱们很难达到却应穷的主见。

讲座截止后，勇熏陶还就课题讲述、学术征询等问题与师生进行了入探讨。伴跟着掌声，本次讲座圆满截止。