原标题：精雕承古韵 流光耀新彩——北京宫灯的工艺之好意思r遵义镀铜钢绞线

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彩绘山水六双层宫灯r

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彩绘山水垂花母子灯r

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玻璃山水画片r

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彩绘山水三花篮壁灯r遵义镀铜钢绞线

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工匠正拼装宫灯r

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灯窗内的绢本瓜果画片r

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灯窗内的绢本花草画片r

【艺匠·北京宫灯】r

宫灯，本为古代皇宫廷用具，不时吊挂于室内，看成照明器具或空间障翳，其发源早可纪念至东汉时分。历经朝代迭与都城迁移遵义镀铜钢绞线 ，宫灯制作武艺渐渐由宫廷流入民间，并在各地不绝传播、演进，造成各具特的地家数。其中，具代表的北京宫灯制作武艺兴起于明代永乐年间，并在发展进程中冉冉构建起完备的工艺体系，成为具文化底蕴与艺术特的非遗瑰宝。r

开创于1806年的北京文盛斋灯画扇庄，曾承造御用宫灯，1915年凭借宫灯等工艺品在巴拿马太平洋万国展览会上获，申明远播。文盛斋在经验系列变革后于1956年重组为北京市好意思术红灯厂，戮力于北京宫灯制作武艺的传承与鼎新。2007年，集木作之巧、雕工之精、画艺之妙于体的北京宫灯入选批市非物资文化遗产名录，2008年，北京灯彩（含宫灯）入选国非物资文化遗产名录。r

木作之巧：榫卯成型r

北京宫灯以木质结构为骨，罗致榫卯工艺组成型，其木柴的采用至关伏击。往常，宫廷所用宫灯多选用紫檀木、乌木、鸡翅木、花梨木等硬木，流入民间后则多罗致榆木、木等硬杂木。木柴的种类不仅决定了灯体的谨慎度与耐用，其密度和硬度的幽微别离还影响着后续雕塑时技法与器具的采用。r

传统北京宫灯的造型种类为丰富，包含“四双层”“六双层”“八双层”等多边形双层宫灯，以及“缩口灯”“球形灯”“母子灯”“三壁灯”等形制。其尺寸可随空间及实用需求而变化，小者约20厘米见，小巧端淑，合适看成居室摆件；大者可达120厘米见，华好意思富丽，多用于大型室内空间的障翳。r

其中，“六双层”是具代表的制式。灯体骨架鉴戒缔造中的梁柱结构，由六大柱、六小柱、长四短弯梁、长四短交撑等通过榫卯连气儿组成，表层为灯帽，基层为灯身。匠东谈主常常以1∶1.618的黄金比例分割险峻部分，并使灯帽略探出灯身，正面不雅之，形似传统缔造中的垂花门阵势。上基层各设六扇灯窗，六面围造成置灯空间。这中心对称结构，使灯体受力平衡且阔骨气律变化，富韵味。r

“六双层”制式可视为北京宫灯的“母体”，恰是在这基础之上，才繁衍出种类稠密的造型。稠密制式的宫灯还可相互结，演变出阵势别致的复型宫灯品类。试看由北京市好意思术红灯厂工匠制作的“彩绘山水垂花母子灯”，其主体框架以红木制成，中心母灯由上、中、下三层组成，从上至下逐层抓住，造成缩口灯底。外围的六盏子灯离别置于中层交撑之上，如众星捧月般环绕母灯，造成杂沓的结构与丰富的头绪。该作品在传统“六双层”制式的基础上拓展了层数，并结“缩口灯”“母子灯”等阵势，灵活解说了北京宫灯的形制巧想与空间好意思学。r

雕工之精：刀刻成象r

北京宫灯的深湛雕工，体目下木骨框架的每处障翳之中。匠东谈主以刀捉刀，于寸间砥砺多样吉祥纹饰，赋予灯体以丰富细节与灵动气韵。其中，镂雕是为常见的雕塑技法，也磨练工匠的武艺水准。雕塑纹饰的镂空过少，会致灯具透光不及，影响照明果；而镂空过多不仅会在视觉上显得单薄，会使木质构件容易断裂，缩减其使用寿命。在这场关乎遴选的博弈中，匠东谈主需凭借训戒拿持镂空疏密的平衡，极力让灯体既结子耐用，又呈现出玲珑晶莹的光影好意思感。r

以“彩绘山水六双层宫灯”为例，灯帽尖端的弯梁是其具辨识度的构件，六根弯梁的头部以圆雕技法雕塑龙头，其造型以弧线为主，钢绞线厂家概述浑圆足够，尽显古朴端淑之好意思。六条木龙微微抬，盘踞于灯顶，口中齐衔有流苏灯穗，灯穗悬垂而下，寓意“吐宝纳福”。灯帽及灯身六面的结构转化处则以镂雕技法雕塑云纹，这些立体障翳玄机弥了榫卯破绽，强化了木质框架结构，并从视觉上串联起宫灯的形制概述，使其举座融合统。同期，云纹间接婉转的造型既柔化了木骨硬朗的棱角，又与灯顶的木龙相互呼应，营造出龙游云海、瑞气萦绕的唯好意思境界。r

此外，在宫灯的立柱、灯窗以及各样衔接构件上，也常见缜密的雕塑纹饰。如大柱、小柱的底部常雕有龙尾、凤头等形象，以呼应弯梁尖端的障翳；卷草纹饰则常出目下表层灯窗上的“大脑牙子”、上基层灯窗下的“亮角”，以及小柱上的“小飞角”、大柱上的“大飞角”等部位，寄寓着“生生不竭、繁荣平和”的好意思好愿景。r

画艺之妙：文字成境r

北京宫灯的灯窗内齐嵌有画片，不仅具备透光和避风的，致密审盛意趣的抒发。传统灯窗多用绢本画片，工匠借助黏剂将绷紧的绢布贴于灯窗内，再于其上以画容颜作画。烛光或灯光透绢而出，整幅画面被柔柔的光晕笼罩，尽显新鲜端淑之感。近当代以来，北京宫灯的灯窗画片常以玻璃代替绢布。工匠先将磨砂玻璃切割为需要的体式，再于磨砂面以彩漆或丙烯容颜画图图案，后将光滑面朝外镶嵌灯窗。与绢本画片相较，玻璃画片透光度，彩加璀璨，营造出通透明快的摆设果。r

北京宫灯论罗致何种材质的画片，诈欺何种器具和容颜，多是追求传统画的发扬立场，常见题材有山水楼阁、花鸟草虫、古今东谈主物等。尤值提的是，因玻璃画片是于后头画图、正面展示，需要创作家反向打算构图、塑造形象，为创作增添了难度。同期，不同于纸、绢等材料，玻璃不具备吸水，要营造传统画的当然晕染果，创作家需以彩漆或丙烯容颜层层画图，并逐层改动彩浓淡，以柔柔的渐变模拟水和会之感。如“彩绘山水三花篮壁灯”的玻璃画片上绘有青绿山水之景，在塑造远山时，创作家先以线勾画山体概述，再于其上以青、绿、赭三逐层平涂，块之间通过容颜混收尾柔柔过渡，笔刷的当然肌理则为画面增添了丰富细节。r

由于北京宫灯每层齐设有多扇灯窗，围的画片既可单幅立成章，也可组成具有连气儿和叙事的组画。当不雅者慢步绕灯而行，或可顺着灯窗排布徐徐展阅山水长卷，静不雅次铺陈的峰峦溪涧；或可在幕幕民风典故、别传掌故里再见侯将相、才子佳东谈主，感受历史纵处的东谈主文底蕴。寸灯窗环聚成趣，静态的画作似乎也活了起来。r

在代代传承东谈主的教养与探索下，今天的北京宫灯既保留了传统工艺的基因密码，又彰显出证实的地域特与时期风貌。当柔柔的光晕透窗而出，小巧的结构、华好意思的雕饰与斑斓的彩交相照映，盏盏宫灯由此越了单纯的照明属，成为传承文化顾虑、匠心精神与生存好意思学的鲜嫩载体。r

（作家：杨国，系黑河学院好意思术与打算学院西席、北京市好意思术红灯厂特约计划员，褚玥，系北京市好意思术红灯厂特约计划员）r

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