位于西咸新区秦汉新城的汉景帝阳陵博物院展厅中湘西钢绞线用途，件秀美的侍女俑仿佛在掩面含笑理睬搭客。这即是汉景帝阳陵博物院的镇馆之宝——塑衣式彩绘拱手跽坐女俑。

与学名比拟，这件文物的另个称谓“姗姗”为出名。“姗姗”二字取自东汉·班固《汉书·外戚传上·孝武李夫东谈主》：“是邪，非邪？立而望之，偏何姗姗其来迟。”

“这件陶俑1997年出土于汉阳陵东区陪葬墓园中的周应墓，34.3厘米、下摆宽12.3厘米，是已出土汉代塑衣式陶俑中具代表的文物之。”汉景帝阳陵博物院馆员刘婷先容，“它亦然我国咫尺领路汉代女子形象的文物中，保存为竣工、姿态为雅、妆容为雅致、心思为好意思妙的文物之。”

塑衣式彩绘拱手跽坐女俑呈跽坐状，双手抱拳，行拱手礼。这件女俑面庞美妙，长眉详情。头乌黑的秀发自前额处平分，向后挽髻，缕垂发自结髻处炫夸，柔媚超脱，恰是西汉流行的发型。

塑衣式彩绘拱手跽坐女俑身着紧窄身三层立右衽衣，衣服的袖口、边、腰间荫庇着朱红彩绘，下摆宽大，突显出女好意思的身姿，又不失微弱灵动之好意思。

古代衣饰主要有两大形制，分为上衣下裳制和穿着连属制。西周之前湘西钢绞线用途，东谈主们以上衣下裳制的着装为主。到了春秋战国之际，出现了将上衣下裳连为体的衣。汉代衣继承了楚式衣的“被体邃”，行将身段层层包裹的特色，同期加追究实用。西汉初期，衣的花样较为单，且男女通穿，主要划分在彩、纹饰、配饰等面。衣所蕴含的慎重、含蓄的审好意思不雅念是汉代社会文化和礼节步调的围聚体现。

汉代女衣饰在汉初“黄老之术”的影响下，女常常追求从简素朴、慎重温婉的个东谈主气质。西汉中晚期，在多元文化的作用下，女则加追究“朱粉不匀，闲花浅浅春”的立场。东汉，预应力钢绞线在《女诫》的领导下，平和柔弱、恭敬曲从的修饰成为女审好意思的主流。

这件陶俑呈现的“跽坐”姿态，在汉代是种隆重而恭敬的坐姿。那时，尚未出现凳子等具，东谈主们仍以起步当车、席地而卧为主要起居式。这时分，东谈主们所谓的“坐”就像塑衣式彩绘拱手跽坐女俑样曲膝跪于地上，臀部坐在小腿肚上，上身挺直。这种礼节的面貌早不错挂牵到距今三千多年前的周代，是礼法在西汉时分的具体领路之。“跽”这姿势也出当今些古代册本中，举例《史记·范雎蔡泽传记》里记录：“秦跽而请曰：先生缘何幸教寡东谈主？”

出土塑衣式彩绘拱手跽坐女俑的周应墓，位于汉阳陵东区陪葬墓园内，领有立的墓园结构。墓葬主体坐北朝南，为陡坡墓谈土洞墓，全长28.5米，由墓谈、壁龛和墓室三部分构成，墓室位于墓园中南部。发掘经过中，考古东谈主员发现个卵形盗洞。

刘婷先容，周应墓是为数未几时期明确为西汉前期陪葬帝陵的列侯墓葬，为商议西汉帝陵陪葬轨制、西汉丧葬习俗以及社会、经济、文化生涯等提供了珍稀的什物质量。

西汉时分流行“事死如事生”的不雅念，塑衣式彩绘拱手跽坐女俑应该是汉代匠东谈主依据简直生涯场景所塑造。她拱手遮面的姿态，源自匠东谈主对女子泛泛作为的雅致捕捉与好意思妙再现，活泼传达出汉代女笑不露齿、含蓄内敛的雅气质，展现了“文景之”布景下的生涯气味。也正因为如斯，塑衣式彩绘拱手跽坐女俑脸上那抹笑意，才被很多东谈主称为“初的浅笑”，也被誉为具有“不朽魔力的式浅笑”。

西安文旅综整理自

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剪辑| 姚佩捷 视觉| 姚佩捷校对| 刘悦雯

复核| 杨皓宇 审核| 杨海雄

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