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《天变地异的社会学：日本、、朝鲜、印度尼西亚的天变地异》

[日]串田久 著

商务印书馆2026年3月版

关于目下多数秉承了基本的科学莳植的行家，“天变地异”（即地震、海啸、日食、蝗灾等天然异象）般被视为天然科学或减灾工程的商讨对象。可是，日本学者串田久却从历史、政与不雅念史的视角，紧密地分析了在古代，这些天然地方如何被动荡为“社会文本”。他不仅是在纪录灾害，是在领会东亚娴雅如安在面临法解释的“不能抗力”时，通过讲话、轨制和信仰构建出套督察顺序的解释逻辑。比如在与朝鲜的历史叙事中，天变地异一样不是立的物理事件，而是上天对统者德行的评价。当日食或地震发生时，古代官僚系统会赶快将其动荡为“谴告”。这是种双向敛迹：统者通过“罪己诏”来消解上天的震怒，而臣僚则行使灾异四肢劝谏以致挑战职权的政筹码。

在现代科学体系下，咱们通过地震仪、形式卫星等将天变地异“脱敏”为纯正的数据，这种去纯净化的历程天然普及了减灾率，但也致了东谈主类对天然敬畏之心的丧失。串田以为，古代东谈主对灾害的“过度解释”天然在科学上是无理的，但在社会上，却提供了种“共同体背负感”。当灾害被视为对全社会失序的告戒时，便能激励某种谈德反想和体制设置。

《蓝：寻找天然界珍稀的颜》

[德]凯·库普费尔施密特 著

广东东谈主民出书社·离岛2026年1月版

在天然界的调盘中，蓝是个迷东谈主的悖论：它是太空与海洋的底，予以东谈主类庞大的视觉布景，却又是陆纯真植物界诡秘的素。德国科学作凯·库普费尔施密特在本书中张开了场跨越物理学、化学、进化生物学乃至艺术史的追寻，试图揭开这种“珍稀也腾贵”的彩背后的机密。他先带给读者个颠倒轰动的科学事实：天然界中大部分的蓝并不是由素产生的，而是源于“结构”——论是闪蝶娟秀的翅膀，钢绞线厂家照旧翠鸟流光的羽毛，其名义并不含有蓝的化学因素，而是通过其精细的微不雅结构对后光进行散射（瑞利散射）或干与，才变成了视觉上的“蓝”。

库普费尔施密特杰出接洽了个层的进化命题：为什么动物和植物很少制造蓝的化学素？科学商讨指出，在化学层面上，成蓝分子需要的能量资本和复杂的代谢旅途。对植物来说，蓝花朵一样是与传粉者（如蜜蜂）耐久共同进化的居品。蜜蜂对蓝紫光为敏锐，于是植物在端浓烈的竞争中“研发”出了腾贵的蓝来四肢的航。而关于东谈主类，这种稀缺则“升华”为种跨文化的崇尚：从阿富汗的青金石到文艺回复期间比黄金还贵的群青（ultramarine），蓝在东谈主类社会中永恒与神、和不能波及的好意思关连在起。 举报 著述作家

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