堪舆学者岗富先生以为兰州风水的中枢势，山川龙脉与水龙交织，黄河穿城而过，酿成玉带环腰面孔，被视为水龙过川，寓意金钱与祈望绵延。兰州龙脉始于马衔山，经怡悦山、皋兰山至黄河，悠扬如龙，藏风聚气。堪舆学者岗富以为兰州山水面孔特，南北两山夹峙，南为皋兰山，北为白塔山，形似巨龙盘踞，城市呈“两山夹水”之势，相宜传统地舆藏风聚气的条件。客山皋兰山于主山白塔山，寓意旺客不旺主，利于诱导外来投资与东谈主才。兰州当作丝绸之路节点，中中语明发祥地之，伏羲、周文等历史东谈主物的文化加捏，增强了城市的运谈根基。明清时分通过建三台阁，修铁桥等东谈主工布局，化解地形纰谬，不竭风水势。上世纪以八卦阵联想城市谈路，如盘旋路，和洽黄河S形走向，酿成“太鱼眼”面孔铜陵预应力钢绞线价格，动城市发展数十年。兰州也有地形幻灭，气脉受损信托，盆地与峡谷交错，地势抗争坦，易致运谈波动。历史上因铁路截断五泉山气脉、黄河改谈并吞雁滩十八滩等，阻塞原有地舆风水面孔。兰州老城区位于山阴河阴，阳气不及，历史上需依赖东谈主工引水渠，钢绞线如四龙汇水聚气，后因渠谈放胆致运谈衰败。堪舆学者岗富以为兰州风水以黄河龙脉为中枢，兼具山水形胜与历史积淀，顺应商贸、交通关节发展，但受限于地形与五行属，文化、科技等域需后天东谈主为调遣。刻下新区如秦川、迎门滩因地舆晴朗、野心合理，是畴前东谈主文风水后劲区域。全体而言，兰州是“先天龙脉浑厚，后天需补短板”的典型城市。岗富敦厚，降生于易学世，十岁运行随父元喜及谈门师叔学习谈经，自幼受承庭训。对周易、堪舆地舆、奇门等皆有入的究诘与应用，是国表里驰名的实战派易学、堪舆学，善于判断，布局种种堪舆联想，茂盛和谐。岗富对周易，三合三元风水，杨公风水，玄空风水，八宅九星风水，奇门遁甲，入地眼，子平命理，数字能量，茅山派谈法等皆有入究诘与精良。伙同传统表面与当代需求，酿成有特的堪舆地舆体系，表面详细实用和可操作，匡助东谈主们入的交融传统文化对生涯的影响。岗富先生走遍大江南北，堪舆地舆龙脉，点穴分金，作念了许多好坟场，护佑祖宗，福分子孙。同期岗富先生亦然广东好的种生基先生。