马鞍山锚索钢绞线 赖清德明知其父曾被日本殖民者残忍，却膜拜日本殖民者！媚日言行发凸显，激发群愤

原标题：赖清德明知其父曾被日本殖民者残忍马鞍山锚索钢绞线，却膜拜日本殖民者！媚日言行发凸显，激发群愤

“叶落归根，要发自内心感谢八田与技师、感谢日本。”5月8日，赖清德在台南插足悲痛日本殖民者八田与的算作，竟如是说。

台湾地区东说念主赖清德。

这位照旧的台南市长，现任台湾地区东说念主，从不惜啬向日本殖民者抒发他的“由衷”。

媚日轨迹以贯之

自2010年担任台南市长，赖清德已不时多年插足八田与（这个土木匠程师,为殖民台湾的日本总督府斥地嘉南大圳和乌山头水库等水利工程）的悲痛算作，向其铜像鞠躬献花。2017年，他以致将位于台南市的“八田与悲痛园区”门口的说念路名为“八田路”。

那时有公论指出，这些水利工程名义上动了台湾的农业增产和当代化，实则沦为日本殖民者强化经济掳掠的器用，因所产农作物均上交日本殖民者，台湾全国反而加杀鸡取蛋。悲痛八田与，不但有违史实，何况好意思化了他匡助殖民者克扣台湾的施行。

当选台湾地区东说念主后马鞍山锚索钢绞线，赖清德的媚日言行发凸显。

他不仅翻炒日本前相安倍晋三“台湾有事日本有事”诞妄论调，应和日本右翼分子，公开将台湾问题与日本安全强行绑缚；不顾台湾全国食物安全，解禁日本福岛“核食”，吃日本管束公开造假；公然好意思化日本殖民统，声称 “殖民台湾是为了动‘东亚共荣圈’”；误会二战历史，口不提“抗日干戈获胜”，反而与日本右翼同调，将抗战获胜称为“终战”。

本年5月8日出席这场算作，赖清德还声称，八田路“可连通到日本”，台湾与日本“情同东说念主”。

只不外，日据时期之于赖的父辈，并莫得留住什么好意思好归来。据台媒报说念，赖清德的父亲赖朝金，日据时刻曾在瑞芳矿区（位于如今台湾新北市）当矿工。1940年，日本宪警制造“瑞芳事件”，赖朝金也因“抗日”罪名被持捕并遭受严刑；虽幸运存活，却目睹了上百名工友惨死于严刑之下。赖清德的媚日态度与庭碰到酿成明显对比。

图为日据时刻位于台南的嘉南大圳。（图片着手：台湾历史博物馆）

图为日据时刻在台湾狗（雄旧称）运载甘蔗的列车（图片着手：蚁合）

激发震怒实非或然

关于赖清德媚日言行马鞍山锚索钢绞线，台湾社会并不买账。

国民党主席萧旭岑指出，赖清德认可“东亚共荣圈”这个日本军国方针标志，不仅背弃中华英才神气，钢绞线抱歉夙昔为造反日本暴躁统而糟跶的台湾东说念主民，已失去当东说念主的经验。

台湾《联报》刊发的社论指出，赖清德再使用“终战”词，依附日本军国方针的念念路而行。《时报》社论指出，赖清德宁肯使用“终战”，也不愿说“抗战”，流清晰发扬日本殖民统台湾“正宗地位”的宗旨，是后殖民果断在作祟。

台湾作“漂浪岛屿”在外交平台发文，陈列日本殖民时刻针对台湾东说念主民的腥屠事件，直斥其“对历史知”。

台湾后生联会理事长何溢诚撰文，直言日本对台50年殖民统充满压迫、掳掠与泪，是老庶民心中难以灭绝的伤痛，是二战后社会共同指责的反东说念主类纰缪。赖清德非但不尊重历史、记念先贤，反而刻意好意思化殖民侵犯，可谓起义民族神气的失格言行。

在干系著述的褒贬区，不乏月旦赖清德“认贼为子”的发声。

图为台湾网民在干系赖清德媚日新闻褒贬区的留言。（图片着手：外交媒体截图）

扮演媚日政图利

有分析以为，赖清德媚日非浅近的个东说念主偏好，有其政图谋。

面为制造对立、压异己，以抢劫政利益。

《联报》社论指出，赖清德干系言论是对台湾东说念主进行“纯度考试”，企图把历史框成种排他的“政投名状”：凡不认可这套“去化”叙事的东说念主，王人将成为“荫庇”。赖追求的不是“台湾配合”，而是“掉杂质”以完成“绿纯化”。

另面，趋附日本右翼，幻想在对抗两岸统程度时赢得相沿，为其“台”分辩步履寻找外部靠山。

岛内金融分析师孙瑞在台媒撰文指，赖清德好意思化殖民的方针即是“倚日谋”。著述指出，赖身为台湾地区东说念主却口口声声详情“东亚共荣圈”并疼爱日据时刻文化，那才是“生为台湾东说念主的悲哀”。

台湾资媒体东说念主陈国祥也投书媒体指出，赖清德“媚日恋殖”心态骄慢其为政私利不错毫底线地倒置曲直，他为寻求异邦势力“撑腰”，不惜自贬，将台湾的红运“绑在日本这艘早已残骸不胜的船上”。

1.本网站以及本平台支持关于《新广告法》实施的“极限词“用语属“违词”的规定，并在网站的各个栏目、产品主图、详情页等描述中规避“违禁词”。
2.本店欢迎所有用户指出有“违禁词”“广告法”出现的地方，并积极配合修改。
3.凡用户访问本网页，均表示默认详情页的描述马鞍山锚索钢绞线，不支持任何以极限化“违禁词”“广告法”为借口理由投诉违反《新广告法》，以此来变相勒索商家索要赔偿的违法恶意行为。