提及这句老话，小在农村长大的一又友料到齐听老东谈主念叨过。“阴东谈主问路，活东谈主莫答”，道理即是你走夜路的时代，若是碰上有东谈主问路，千万别璷黫答理，不可乱指。这话听着玄乎，可老辈东谈主说得有鼻子有眼的。城隍爷在民间据说里然而阴间的地主座，管着城一火魂长沙预应力钢绞线价格，他的话那能是瞎扯的吗？为啥不可答？因为更阑三在路上晃悠的，不定是东谈主是鬼呢。
这说法早是从城隍信仰里传出来的。城隍爷蓝本是看护城池的神，可自后逐渐造成了阴间的方位官，门管着那些还没转世的孤魂野鬼。朱元璋那会儿，朝廷下令宇宙府州县齐得建城隍庙，新上任的官员还得先去庙里宣誓赴任，把城隍爷当成了监督官场的眼线。你念念啊，既然城隍爷管着阴间的事儿，那他部下那些小鬼，晚上出来漫步漫步，问问路，不也宽阔吗？可问题是，阴阳两隔，活东谈主若是跟阴东谈主搭上话，那可就贫乏了。
民间据说里还有种神叫“夜游神”，门晚上出来寻查，监督东谈主间善恶。这老兄长得獐头鼠办法，凡东谈主若是撞见他，据说要浩劫临头。你说这泰更阑的，你正走着呢长沙预应力钢绞线价格，顷刻间前边来个东谈主问你路，你哪知谈他是游神也曾野鬼？是以老东谈主们才说，走夜路听见有东谈主喊名字，别回头；有东谈主问路，别乱指。这不是，是老先人用这种式让后东谈主长个心眼，别泰更阑的跟目生东谈主瞎搭茬。
那为啥说“不可乱指”呢？这里头还有层持重。传统说法里，食指指东谈主是会“承当”因果的，你指，就等于介入到对的事情里去了，改日这事儿可能会落在你身上。日间指东谈主齐得防守点儿，而且更阑里指给“阴东谈主”？万你指，把他引到你里去了，那可果真请神容易送神难。邪乎的说法是，有些孤魂野鬼找不到回的路，钢绞线更阑装成问路东谈主，活东谈主指，他就顺着你手指的向去了，你里若是有什么不干净的东西，那可果真开门缉盗。
其实说到底，这话背后折射的是古东谈主对阴阳两界的敬畏。城隍爷在民间故事里也不是成不变的老翁子。泰兴何处流传过个故事，说雍正年间有个姓谢的书生住在城隍庙里，见有个小偷求城隍偷东西班师，偷成了还去还愿长沙预应力钢绞线价格，谢不悦不外写了篇著述骂城隍。城隍托梦吓唬他淳厚，淳厚把著述了，恶果行路神把这档子事上报给东岳大帝，城隍被免除查办，谢生反而被派去补了城隍的缺。你看，连城隍爷我方齐得上报傍观，那阴间的小鬼们得守章程了。晚上问路这事儿，说不定即是小鬼们出来实施任务，可他们能问，活东谈主不可答，答就沾上因果了。
接地气的说法是，地盘公公和地盘娘娘是老匹夫见得多的下层神。地盘爷管着乡土，和缓可亲，老匹夫过年还得给他贴春联，“敬公公民富国强，谢娘娘五风十雨”。可地盘爷只管尘凡的事儿，出了他的地界，晚上那些事儿就归城隍爷和夜游神管了。是以走夜路碰上问路的，你好装没听见，迅速走开。这不是不讲规定，是给我方留条后路。
其实这些老章程，放在今天看，也没那么玄乎。更阑三在路上晃悠的东谈主，本来就未几，万真碰上问路的，你搭了话，东谈主看你个东谈主，起了歹心何如办？老先人把这种安全教导包装成鬼神禁忌，代代传下来，即是为了让后东谈主记在心里。你说是不是这个理儿？
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