阴沉的皮肤、短短的寸头，聊到尽兴处豁达地大笑，指小一又友组装木建筑模子时很有耐烦，这是建筑历史学者刘妍给记者留住的印象。近几年，他因在“席”上讲编木拱桥、庙宇建筑“禅山幻境”和玄幻影视中的西建筑史等钦州缓粘结预应力钢绞线，火出了建筑历史商酌的业圈层，被多好者所熟知。 钦州缓粘结预应力钢绞线
刘妍是行走现场的东说念主。他2021年出书的《编木拱桥：技巧与社会史》已脱销许久，这本书的跋文中，略记了他2011~2015年秋冬季系统访谒福建、浙江木拱桥的责任气象。编木拱桥是依托榫卯本事“编木成拱”建造的传统民间桥梁。
为了不雅察位于偏僻乡野的木拱桥里面构造，他爬到桥的拱架里面，手工测量那些外面看不到的构件。“座神色省略的桥，现场责任期间是6~8个小时，其中在没膝的河水中功课3~4小时。”考察中的刘妍“像只钻入了麦垛的田鼠”，背着测量征战、攀岩绳子、电脑、相机、衣物等约100斤的行李，主要靠徒步，就怕搭顺风车，住在离古桥很近的理财所或农。
向工匠学习造桥法
徐徐入地匠东说念主的世界，对外来者来说并胁制易。2012~2013年，刘妍奴婢庆元匠东说念主吴复勇师父和坑底匠东说念主吴大根、郑多大军父等，步步系统掌执了木拱桥营造常识。2014~2015年，他又奴婢族历史为悠久的下荐匠东说念观念昌智师父，相比商酌了匠东说念主之间的中枢技巧，加了对传统技巧的清爽。在新书《据说与技：木拱桥里的营造闪耀》中，张昌智师父所处的福建宁德下荐地区张氏匠东说念主族得到了“描”。
书中讲了架在闽浙交壤杨梅洲村后溪上的杨梅洲桥的建造故事，张氏匠东说念主便是在老前辈张学昶统之下，被请来匡助当地匠师造桥的。从考古到考现，从古画等文件中窥察式寻找宋代木拱桥的营造式，再与十多年的访谒案例连系，刘妍完满规复了民间建造木拱桥的历程。
杨梅洲桥场地之地，两岸间河说念净距离30多米，桥身距水面十多米，水20多米，号称“险阻”。下荐张氏建造了现有闽浙两省的大部分险桥，族里面实践、商酌而造成的木拱桥拱架制作本事代代相传。
1937年造桥时，张学昶率三班东说念主马，分下水、上架、加工三组，永别科罚水中施工柱架搭建、桥上榫卯组装和木柴加工三个神色。刘妍采访了参建匠东说念主的后代，以及其时的亲历者董直机、郑多金结识傅——他们当年如故小童，比及本书出书时，已先后离世。
通过访谈、测绘等系列商酌，刘妍以杨梅洲桥为例，复现了木拱桥由根根大木头渐渐组装完成的历程。在试验当中，这是件需要绝顶接续水平、颇具风险，有赖于精密工艺和精诚配的责任。
搞明晰怎样作念，再去探究每座老桥在具体山村中的气象，便能对处在不同风土环境中的老建筑有的清爽。2015年，刘妍缠绵、张昌智师父任匠师的“虹桥”在德国雷根斯堡建成，跨度为7.5米，向欧洲不雅众展示了编木拱桥的旨趣。
杨梅洲桥是座廊桥，桥面上有廊屋，隐藏沿路桥身，共17间。在湿气多雨的地，廊屋不错挡雨、保护行东说念主，也让桥身木柴遭风雨腐蚀，因此也被称为“风雨桥”。
不外，“廊桥”这个词其实是后出现的，可能来自个“秀好意思的造作”。营造学社文件部主任、建筑学刘敦桢是先建议“廊桥”的东说念主，他在《之廊桥》文中，引白居易诗《修香山寺记》中的“登寺桥所，连桥廊七间”，暂取“廊桥”这个名字。但廊桥既不是桥梁商酌中的频繁类型，也不是桥梁中的经典形象，细想有些奇怪。
刘妍的学生张艺测，可能刘敦桢引文时断句有误，本应是“登寺/桥所，连桥/廊七间”，是以白居易不定是指有座上盖七间廊的廊桥，而可能是指庙宇有七间长廊，与桥相连。有趣的是，刘妍从南京大学赵辰训诲的谈天入耳到，有不雅点合计好意思国老电影《廊桥遗梦》在的上映，带来了放置联想式的文化印象，可能助了“廊桥”这个词的流行。
刘妍说，乡村中的骨子情况，单纯从外形上看，廊桥是挺难“划清边界”的，与木拱桥之间的关系也很复杂。但在山区屯子，钢绞线廊桥险些齐是迫切的专家建筑，对村民来说，是多的专家空间，就怕身兼寺庙、商店或戏台。福建省周宁县黄旗岭村的墩桥亦然座廊桥，桥廊上还记载下了这处位置苦楚的桥照旧迎来过怎样的宾客，包括1979年的闽剧团、地质队，1980年的锡匠队伍，1991年的铁皮工匠队伍……
古建筑科普要避刻板印象
2022年8月6日，福建省屏南县万安桥火灾毁。之前，这座桥是我国现有长的木拱古廊桥，巧夺天工，声势汜博，始建于900多年前，晚清、民国屡次重建。晦气发生后，刘妍以身份加入了国文物局等部门于2023年发起的“廊桥保护三年行径”形势。
形势经过三年奋发，摸清了寰球廊桥资源的底：廊桥文物总额为2193座（比以前的统计增多了61），廊桥保护修缮工程扩充177项，沿路廊桥留取了信息影像，其中767座完成了详备测绘。
“木拱桥传统营造本事”胜利从联国教科文组织“急需保护的非物资文化遗产名录”转入“东说念主类非物资文化遗产代表作名录”。刘妍合计，这悲伤常迫切的效能。
直到今天，他每年不仅把许多期间留给闽浙等地的古建筑调研，以至期待能有多元气心灵插足这项责任中。比如，好者群体中有一又友奉告，发现某种不太受醉心但有价值的古建筑靠近捣毁，淌若有年青学生但愿去线作念古建筑访谒，刘妍就会指学生捏紧去访谒商酌。
“昨年有座福州的庙，因为社区举座拆迁靠近捣毁。正巧咱们在福建调研，又招募到位身在福州的年青学生，这位同学作念了永久的访谈和跟踪，留住了救的记载。”在刘妍眼里钦州缓粘结预应力钢绞线，这么的事情才是种果真成心思意思的扶助。
“我对当今的所谓‘古建科普写稿’是很不平静的。”刘妍聊起他对传播古建筑常识的想法时说，营造学社的期间，发现、解读“营造圭臬”好像了场全民族文化层面的翻身仗，快要100年曩昔，“懂不懂营造圭臬”却成了种刻板印象，成了能不行谈古建筑的门槛，这不是好民风。
“古建筑科普写稿，简化成了术语的科普，在究诘古建筑的时候刻毒了空间，刻毒了形体对界面的感知，成了硬常识的堆积，这就走向反面了。”刘妍说，“其实你不需要知说念任何术语，古建筑自己是有品性的，会给东说念主带来顺利的影响。走进去，建筑就在跟东说念主对话。咱们的形体有智力采取到信号，然而当代东说念主像糊了太厚的油脂，变得鲁钝了。我但愿能把东说念主与建筑之间顺利的商酌回答起来。”
刘妍在记者的《编木拱桥》扉页上签名时，写下了“造桥，莫造墙”。这是书中曾援用的句德语成语，意在使东说念主彼此商酌而非制造隔膜。他与学生作开发了木拱桥模子，在上海群岛书店指读者作念亲子责任坊，尝试组装《晴朗上河图》中的汴水虹桥模子和闽浙木拱桥模子。他想让多东说念主来入手体会榫卯的意思意思和“难度”。
“艺术史郑岩训诲的《庵上坊》是我特出可爱的本书，我想以肖似的式，和学生起写批小的建筑个案，用微不雅史学的视角，把古建筑写活。”刘妍用以点带面的式，写出了另本新书《榫卯：东西木构文静的缺陷》，接下来的规画，是通过再写系列“小建筑”的故事，让东说念主们知说念建筑历史上的空间文化是什么样的，“让建筑成为历史的证词”。
《榫卯：东西木构文静的缺陷》
刘妍 著
生计·念书·新知三联书店2025年11月版
《据说与技：木拱桥里的营造闪耀》
刘妍 著
中信出书集团·眼光城邦2025年9月版
《编木拱桥：技巧与社会史》
刘妍 著
清华大学出书社2021年9月版 举报 财经告白作，请这里此内容为财经原创，文章权归财经通盘。未经财经籍面授权，不得以任何式加以使用，包括转载、摘编、复制或确立镜像。财经保留根究侵权者法律拖累的权益。如需获取授权请商酌财经版权部：banquan@yicai.com 文章作家
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